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在“扁鹊曰:其死何如时?曰:鸡鸣至今”中,“何如”之义为()
选项:
A:多少
B:怎么样
C:怎么办
D:为什么
为什么
怎么样
怎么办
发布时间:
2024-03-25 21:41:36
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1.
在“扁鹊曰:……曰:收乎”中,“收”之义为() 选项: A、收拾 B、收集 C、逮捕 D、棺殓
2.
在"扁鹊曰:……曰:收乎"中,"收"之义为() 选项: A:收拾 B:收集 C:逮捕 D:棺殓
3.
在“扁鹊曰:……曰:收乎”(《扁鹊传》)中,“收”的意思为() 选项: A、收拾 B、收集 C、收敛 D、收殓
4.
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。” (《论语·公治长篇第五》),其中的“器”的意思是选项: A:有用之材; B:祭祀用的玉器; C:不才; D:君子
5.
以下说法正确的是:( )选项: A:天子死曰崩 B:诸侯死曰薨 C:大夫死曰卒 D:士死曰不禄 E:庶人死曰死
6.
黄帝问曰:平人何如? 岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息①脉五动,闰以太息②,命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法。 人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温③,尺不热脉滑曰病风,脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数日死。 平人之常气禀于胃,胃者,平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。 春胃微弦曰平④,弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死,胃而有毛⑤曰秋病,毛甚曰今病,脏真散于肝,肝藏筋膜之气也。 夏胃微钩⑥曰平,钩多胃少曰心病,但钩无胃曰死,胃而有石⑦曰冬病,石甚曰今病,脏真通于心,心藏血脉之气也。 长夏胃微耍弱曰平,弱多胃少曰脾病,但代⑧无胃曰死,面耎有石曰冬病,弱甚曰今病,脏真濡于脾,脾藏肌肉之气也。 秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛无胃曰死,毛而有弦曰春病,弦甚曰今病,脏真高于肺,以行荣卫阴阳也。 冬胃微石曰平,石多胃少曰肾病,但石无胃曰死,石而有钩曰夏病,钩甚曰今病,脏真下于肾,肾藏骨髓之气也。 胃之大络,名曰虚里,贯鬲络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气⑨也。盛喘数绝者,则病在中;结而横,有积矣;绝不至曰死。乳之下其动应衣,宗气泄也。
7.
原文“病有结胸,有脏结,其状何如?答曰:按之痛,( ),名曰结胸也。” 选项: A:脉沉紧 B:脉浮滑 C:脉浮大 D:寸脉浮,关脉沉 E:脉沉实
8.
之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能也。此故事违反了( ),其逻辑错误是两可 。 选项: A:矛盾关系 B:同一律 C:矛盾律 D:排中律
9.
扁鹊见蔡桓公 【扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。】——《韩非子·喻老》 假如你是扁鹊,如何与蔡恒公沟通?根据沟通过程理论分析(200字左右)
10.
【填空题】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。能近取譬,可谓仁之方也已。”
11.
【判断题】季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?” 此语出自《论语》。 A. 对 B. 错
12.
A1/A2型题 在“至今天下言脉者,由扁鹊也”中,“由”之义为() 选项: A、听随 B、任从 C、依从 D、盲从
13.
《郑风•女曰鸡鸣》中夫妇以对话联句体,叙述两人和谐幸福的婚姻家庭生活,诗中有女词、男词、旁白。下列那一选项是旁白( )。选项: A:女曰鸡鸣,士曰昧旦。; B:子兴视夜,明星有烂。; C:知子之来之,杂佩以赠之。; D:琴瑟在御,莫不静好。
14.
在“盖闻天地之大德曰生,运阴阳以播物”中,“播”之义为() 选项: A、播种 B、繁殖 C、传播 D、养育 E、栽种
15.
在“盖闻天地之大德曰生,运阴阳以播物”中,“播”之义为()A、播种B、繁殖C、传播D、养育E、栽种
16.
《郑风·女曰鸡鸣》中夫妇以对话联句体,叙述两人欢乐和睦的新婚家庭生活,诗中有女词、男词、旁白。下列那一选项是女词( )。选项: A:女曰鸡鸣,士曰昧旦。 B:子兴视夜,明星有烂。 C:知子之来之,杂佩以赠之。 D:D琴瑟在御,莫不静好。
17.
《女曰鸡鸣》是一首男女对答诗。( )选项: A:对 B:错
18.
《何如帖》中的“怀充”是:
19.
荆浩在________中曰:夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨。选项: A:《画山水序》; B:《古画品录》; C:《叙画》; D:《笔法记》
20.
《诗经-郑风-女曰鸡鸣》的第一节目是:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。”这儿的“鸡鸣”和“昧旦”是古代的两个时期,其中的“鸡鸣”相当于现在的() 选项: A:23点至1点 B:1点至3点 C:3点至5点 D:5点至7点
21.
《孙子兵法•军形篇》:“兵法,一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。”这里的“数”是什么意思?() 选项: A、数字 B、数量,指兵力多少 C、数学 D、计数
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