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9、下列传教士中明末清初来华的传教士是( )。
选项:
A:艾儒略|
B:邓玉函|
C:汤若望|
D:傅兰雅
传教士
明末清初
汤若望
发布时间:
2024-03-31 08:12:05
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1.
9、问题:下列传教士中明末清初来华的传教士是( )。 选项:A:艾儒略|B:邓玉函|C:汤若望|D:傅兰雅
2.
下列传教士中明末清初来华的传教士是( )。选项: A:艾儒略 B:傅兰雅 C:邓玉函 D:汤若望
3.
下列传教士中明末清初来华的传教士是( )。选项: A:艾儒略 B:邓玉函 C:汤若望 D:傅兰雅
4.
下列传教士中明末清初来华的传教士是( )。
5.
明末来福建传教,被称为“西来孔子”的传教士是( )选项: A:任道远; B:雅裨理; C:艾儒略; D:利玛窦
6.
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。A.艾儒略B.利玛窦C.毕方济D.汤若望
7.
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。A.艾儒略B.利玛窦C.毕方济D.汤若望
8.
三山论学之后,士大夫对传教士艾儒略介绍的西方观点形成了统一的接受意见。A.正确B.错误
9.
三山论学之后,士大夫对传教士艾儒略介绍的西方观点形成了统一的接受意见。A.正确B.错误
10.
《三山论学记》为明代传教士()撰,清道光二十七年 (1847年)刻本。 选项:A. 艾儒略B. 罗文藻C. 颜珰D. 白多禄
11.
三山论学之后,士大夫对传教士艾儒略介绍的西方观点形成了统一的接受意见。A.正确B.错误
12.
三山论学之后,士大夫对传教士艾儒略介绍的西方观点形成了统一的接受意见
13.
三山论学之后,士大夫对传教士艾儒略介绍的西方观点形成了统一的接受意见。
14.
三山论学之后,士大夫对传教士艾儒略介绍的西方观点形成了统一的接受意见。
15.
三山论学之后,士大夫对传教士艾儒略介绍的西方观点形成了统一的接受意见
16.
写了《康熙皇帝传》的外国传教士是()。A.白晋B.南怀仁C.汤若望D.利玛窦
17.
明末清初时期与中国士大夫合作翻译西方著作的耶稣会士有选项: A: 南怀仁 B: 庞迪我 C:傅兰雅 D:汤若望
18.
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。 选项: A、艾儒略 B、利玛窦 C、毕方济 D、汤若望
19.
三山论学之后,士大夫对传教士艾儒略介绍的西方观点形成了统一的接受意见。选项: A:对 B:错
20.
在明末清初来华的主要是以天主教耶稣会为主的传教士。选项: A:对 B:错
21.
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。选项: A:艾儒略 B:利玛窦 C:毕方济 D:汤若望
22.
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。 选项: A:艾儒略 B:利玛窦 C:毕方济 D:汤若望
23.
以下哪一位来华传教士与李贽私交甚佳:() 选项: A:安德逊 B:华莱士 C:汤若望 D:利玛窦
24.
17世纪上半叶,法国耶稣会传教士( )来华传教。选项: A:金尼阁 B:利玛窦 C:南怀仁 D:汤若望
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