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- 1.“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？……”（《墨子·修身》）说的是哪种修身法则？（ ） 选项：A:质朴无华 B:求实诫虚 C:言行一致 D:慎交择友
- 2.“谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。”（《墨子·修身》）说的是哪种修身法则？（ ）。 A: 慎交择友 B: 存善防邪 C: 质朴无华 D: 求实诫虚
- 3.“言无务为多，而务为智，无务为文，而务为察。”（《墨子·修身》）说的是哪种修身法则？（ ）。 选项： A:质朴无华; B:言行一致; C:存善防邪; D:慎交择友
- 4.用斜线（“/”）给下面的文言文断句，正确的一项是（ ）。（2分） 子墨子日万事莫贵于义今谓人日予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也 选自《墨子·贵义》 选项： A:子墨子日/万事莫贵于义/今谓人日/予子/冠履而断子之手足/子为之乎必不为/何故/则冠履不若手足之贵也 B:子墨子日/万事莫贵于义/今谓人日/予子冠履/而断子之手足/子为之乎/必不为/何故/则冠履不若/手足之贵也 C:子墨子日/万事莫贵于义/今谓人日/予子冠履/而断子之手足/子为之乎必不为/何故/则冠履不若手足之贵也 D:子墨子日/万事莫贵于义/今谓人日/予子冠履/而断子之/手足子为之乎/必不为/何故/则冠履不若/手之贵也
- 5.古人云：口言之，身必行之。“言”是指人说出来的话，而“行”是指人的行为，即所作所为。言行一致是指，说的和做的要完全一个样。选项： A:正确; B:错误
- 6.厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若（ ），不可用也。选项： A:娇子 B:婴儿 C:骄子 D:爱子
- 7.下列哪一项是孔子对“政”的解释?() 选项：“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”#“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”#“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”#“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
- 8.下列哪一项是孔子对“政”的解释 选项： A:“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”; B:“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”; C:“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”; D:“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”
