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古文今译题(将下列文句译成白话)贤者与民并耕而食,饔飧而治;今也,滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤!
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发布时间:
2024-04-19 10:35:38
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1.
贤者与民并耕而食,饔飧而治;今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!”
2.
古文今译题(将下列文句译成白话)吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。
3.
孟子认为实行仁政的经济基础是( )。 选项: A、贤者与民并耕而食,饔飧而治 B、道之以德,齐之以礼 C、制民之产 D、天生烝民,有物有则
4.
“而”的意义:贤者与民并耕而食()
5.
古文今译题(将下列文句译成白话)韩厥献丑父,郤献子将戮之。呼曰:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?”
6.
关于东周战国时期思想家许行的观点,以下说法不符合的是()。 选项:种粟而后食#贤者与民并耕而食#兼爱非攻#带领门徒穿粗麻短衣
7.
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有()也。
8.
关于东周战国时期思想家许行的观点,以下说法不符合的是()。 选项: A、种粟而后食 B、贤者与民并耕而食 C、兼爱非攻 D、带领门徒穿粗麻短衣
9.
关于东周战国时期思想家许行的观点,以下说法不符合的是()。A.种粟而后食B.贤者与民并耕而食C.兼爱非攻D.带领门徒穿粗麻短衣
10.
关于东周战国时期思想家许行的观点,以下说法不符合的是()。A.种粟而后食B.贤者与民并耕而食C.兼爱非攻D.带领门徒穿粗麻短衣
11.
民不足而可治者,自古及今未之尝闻。
12.
民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
13.
“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。选项: A:对 B:错
14.
《商君书·画策>记载:“民本,法也。……故善治者,刑不善而不赏善,故不刑而民善。不刑而民善,刑重也。刑重者,民不敢犯,故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……”商鞅认为() 选项: A、以民为本,放宽刑罚 B、以法为本,注重教化 C、德主刑辅,明德慎罚 D、以法治国,严刑峻法
15.
《有为神农之言者许行》一文,先提出农家的“贤者与民并耕而食”的主张,然后指出这种主张的荒谬,进而阐述社会分工的必然性。这里使用的论证方法是( )A、演绎法B、类比法C、立论D、驳论
16.
君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。(),()。
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