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《老子》:“使民复结绳而用之,甘其食,________,安其居,乐其俗。”
发布时间:
2024-06-07 10:20:34
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1.
老子“小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的思想就是一种退化历史观,理应受到批判。
2.
“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期() 选项: A、孔子“仁”和“礼”的学说 B、庄子“齐物”的自由精神 C、老子“小国寡民”的思想 D、墨子“节用”、“兼爱”的主张
3.
《老子》一书中写道:“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”对此理解不正确的是( )A、主张小国寡民B、反对人际交往C、不利社会发展D、主张积极革新
4.
“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食, 美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期()A、孔子“仁”和“礼”的学说B、老子“小国寡民”的思想C、庄子“齐物”的自由精神D、墨子“节用”、“兼爱”的主张
5.
《道德经》说:“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”这反映了老子的()。 选项:A.返璞归真的思想B.原始主义的思想C.孤僻不群的思想D.历史主义的思想
6.
在《胠箧》结尾,庄子为我们描述了他理想中的盛德之世:“当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。”,而这也是我们今天应该追求的理想社会。 选项: A:A B:B
7.
以下哪些句子体现了老子对“理想国”的描绘? A. 民至老死不相往来。 B. 邻国相望,鸡犬之声相闻。 C. 小国寡民。 D. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
8.
阅读材料,回答问题 小国寡民使有什伯之器而不用使民重死而不远徙虽有舟舆无所乘之虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 1. 给划线的一段标点,不少于4处。(4分) 2. 找出材料中的含有词类活用的句子,并分析发生词类活用的词的类型及意义,不少于2处。(4分) 3. 结合材料,阐述老子的思想内容。(2分)
9.
在《胠箧》的结尾,庄子为我们描述了他理想中的盛德之世:“当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。”,这样一种社会理想来自于智巧、权变、诡辩等的批判,因此,仍然是我们今天应该追求在理想社会。 选项: A:正确 B:错误
10.
老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。其饮食思想主要有: A: 为腹不为目 B: 食而有礼 C: 五味令人口爽 D: 甘其食,美其服,安其居,乐其俗
11.
老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。其饮食思想主要有:A.为腹不为目B.食而有礼C.五味令人口爽D.甘其食,美其服,安其居,乐其俗
12.
【多选题】老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。其饮食思想主要有: A.为腹不为目 B.食而有礼 C.五味令人口爽 D.甘其食,美其服,安其居,乐其俗
13.
老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。其饮食思想主要有( )A.为腹不为目B.五味令人口爽C.味无味D.甘其食,美其服,安其居,乐其俗
14.
老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。其饮食思想主要有( )选项: A:为腹不为目 B:五味令人口爽 C:味无味 D:甘其食,美其服,安其居,乐其俗
15.
老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。其饮食思想主要有() 选项: A、为腹不为目 B、五味令人口爽 C、味无味 D、甘其食,美其服,安其居,乐其俗
16.
甘美食,美其服,安其居,乐其俗。这段话里“甘、美、安、乐”的正确理解是()选项: A:形容词的一般用法; B:形容词活用为动词; C:形容词意动用法; D:形容词使动用法
17.
故人不独亲其亲,不独子其子。其中第一个“亲”和“子”的用法与以下选项不相同的是 选项:A.夫人之,我可以不夫人之乎?B.今媪尊长安君之位。C.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。D.是故明君贵五谷而贱金玉。
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