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《鬼谷子·忤合》谓:“世无常贵,事无常师。圣人常为,无不为;无听,无不听。”
选项:
A:对
B:错
发布时间:
2024-06-17 00:16:59
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1.
《道德经》第72章说:”“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。? 无厌其所生自见无狎其所居自贵
2.
《道德经》第72章说:”“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。 选项: A、民不畏威,则大威至矣。 B、无狎其所居 C、无厌其所生 D、夫唯不厌,是以不厌 E、是以圣人自知 F、自见 G、自贵
3.
“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。 选项:A、民不畏威,则大威至矣。 B、无狎其所居 C、无厌其所生 D、自见 E、自贵
4.
《道德经》第72章说:”“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。选项: A:民不畏威,则大威至矣。; B:无狎其所居; C:无厌其所生; D:夫唯不厌,是以不厌; E:是以圣人自知; F:自见; G:自贵
5.
翻车鲀无腹鳍,无鳔,无气囊,无尾柄。( )选项: A:对 B:错
6.
《道德经》第72章说:”“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。 A: 民不畏威,则大威至矣。 B: 无狎其所居 C: 无厌其所生 D: 夫唯不厌,是以不厌 E: 是以圣人自知 F: 自见 G: 自贵
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《道德经》第72章说:”“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。(选四) A: 民不畏威,则大威至矣。 B: 无狎其所居 C: 无厌其所生 D: 夫唯不厌,是以不厌 E: 是以圣人自知 F: 自见 G: 自贵
8.
良性肿瘤大多呈膨胀性生长,常无包膜( )。选项: A:对 B:错
9.
二.“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。(选四) A: 1民不畏威,则大威至矣。 B: 2无狎其所居。 C: 3无厌其所生。 D: 4夫唯不厌,是以不厌。 E: 5是以圣人自知。 F: 6自见 G: 7自爱。 H: 8自贵。
10.
积的临床表现为腹中结块,或痛或胀,聚散无常,痛无定处。选项: A:对 B:错
11.
“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。A.民不畏威,则大威至矣。B.无狎其所居C.无厌其所生D.自见E.自贵
12.
孟子所主张的民本思想为( )。选项: A:制国有常,利民为本。 B:民为贵,社稷次之,君为轻。 C:众怒难犯,专欲难成。 D:圣人无常心,以百姓心为心。
13.
三无是指无资金、无技术、无人脉。( )选项: A:对 B:错
14.
“白云回望合,青霭入看无”描写的景物是泰山。( )选项: A:对 B:错
15.
是故无贵无贱,(
16.
韩愈说:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是( ) 选项: A:踏实 B:谦和 C:虚心 D:刻苦
17.
氢气在常温常压下是比空气( )的( )色( )味,( )溶于水的气体。( ) 选项: A:轻;无;无;微 B:重;无;无;易 C:轻;无;无;微
18.
清净心,即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧的空灵自在的纯净妙心。选项: A:对 B:错
19.
无融合生殖必然产生无籽果实。选项: A:对 B:错
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