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“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”出自《火攻篇》。
选项:
A:A
B:B
出自
之情
不可取
发布时间:
2024-06-04 22:38:26
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1.
《用间篇》中“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”请翻译成白话文。
2.
“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”出自《孙子兵法》的 选项: A、火攻篇 B、用间篇 C、谋攻篇 D、作战篇
3.
“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”出自《孙子兵法》的A.火攻篇B.用间篇C.谋攻篇D.作战篇
4.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的()思想
5.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的()思想。
6.
孙子在《用间篇》中说:“不可取于鬼神,不可象于事,不可险于度,必取于人,知敌之情者也”,体现了孙子朴素的唯物论思想。
7.
《孙子兵法》第13篇《用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的( )。
8.
《孙子兵法》第13篇《用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的( )。
9.
孙子在《用间篇》中说:“不可取于鬼神,不可象于事,不可险于度,必取于人,知敌之情者也”,体现了孙子朴素的唯物论思想。A.正确B.错误
10.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的( )思想。 选项: A:无神论 B:宿命论 C:天命论 D:实践论
11.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的()思想。A、无神论B、宿命论C、天命论D、实践论
12.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的( )思想。 选项: A、 A、无神论 B、 B、宿命论 C、 C、天命论 D、 D、实践论
13.
(单选题) 《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的( )思想。 选项: A:无神论 B:宿命论 C:天命论 D:实践论
14.
《孙子兵法》第13篇《用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的()。 选项: A、原始辩证法思想 B、主观唯心思想 C、朴素唯物论精神 D、有神论思想
15.
《孙子兵法》第13篇《用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的( )。选项: A:原始辩证法思想; B:主观唯心思想; C:朴素唯物论精神 ; D:有神论思想
16.
《孙子兵法》第13篇《用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的( )。A.原始辩证法思想B.主观唯心思想C.朴素唯物论精神D.有神论思想
17.
《孙子兵法》第13篇《用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的( )。A.原始辩证法思想B.主观唯心思想C.朴素唯物论精神D.有神论思想
18.
翻译:孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
19.
将“孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”译为白话文
20.
《用间篇》认为,“先知者”取得情报的途径是( )。 A: 象于事 B: 取于人 C: 验于度 D: 取于鬼神
21.
《用间篇》认为,“先知者”取得情报的途径是() 选项: A、取于鬼神 B、象于事 C、验于度 D、取于人
22.
《用间篇》认为,“先知者”取得情报的途径是()A.取于鬼神B.象于事C.验于度D.取于人
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