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《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指:
发布时间:
2024-05-16 16:12:37
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《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指 选项:
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11、《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指 选项:
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《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指? 念头守住身体内部某一部位坚持默念“一”这个数字做事应该一心一意持之以恒成功之道在于专心不二
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《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指选项: A:坚持默念“一”这个数字 B:念头守住身体内部某一部位 C:成功之道在于专心不二 D:做事应该一心一意持之以恒
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《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指选项: A:成功之道在于专心不二 B:坚持默念“一”这个数字 C:念头守住身体内部某一部位 D:做事应该一心一意持之以恒
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《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指:() 选项:A:坚持默念“一”这个数字B:做事应该一心一意持之以恒C:念头守住身体内部某一部位D:成功之道在于专心不二
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[单选题] (2 分 )《庄子·在宥》记广成子说: “我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。 ” 这里所说的“守一” ,是指 A、成功之道在于专心不二B、做事应该一心一意持之以恒C、坚持默念“一”这个数字D、念头守住身体内部某一部位
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《庄子·在 宥 》记广成子说:“ 我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。 ”这里所说的“守一 ” ,是指A.坚持默念“一”这个数字B.念头守住身体内部某一部位C.成功之道在于专心不二D.做事应该一心一意持之以恒
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《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指()A.做事应该一心一意持之以恒B.念头守住身体内部某一部位C.坚持默念“一”这个数字D.成功之道在于专心不二
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题目2《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指A. 成功之道在于专心不二B. 做事应该一心一意持之以恒C. 坚持默念“一”这个数字D. 念头守住身体内部某一部位
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【单选题】《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指: A.做事应该一心一意持之以恒 B.念头守住身体内部某一部位 C.成功之道在于专心不二 D.坚持默念“一”这个数字
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《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指( )。 A: 修身齐家之人 B: 得道悟道之人 C: 隐居山林之人 D: 刻苦修行之人
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《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指()A、刻苦修行之人B、修身齐家之人C、隐居山林之人D、得道悟道之人
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《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指() 选项: A、刻苦修行之人 B、修身齐家之人 C、隐居山林之人 D、得道悟道之人
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13、《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指: 选项:
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