[单选题]“知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明。”这句话出自下列哪部音乐理论著作？（ ） A 《乐记·乐论篇》 B 《荀子·乐论》 C 《乐记·乐情篇》 D 《汉书·艺文志》
发布时间：2024-04-11 22:03:52
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- 1.“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文谓之音。”这句话出自（ ）选项： A:《乐记·乐论》 B:《乐记·乐象》 C:《乐记·乐言》 D:《乐记·乐本》
- 2.“知声而不知音者,禽兽是也。”出自()。 选项： A、乐说 B、乐论 C、乐记 D、乐书
- 3.“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”出自古代音乐论著。（ ） 选项： A:《弹歌》 B:《乐论》 C:《吕氏春秋》 D:《乐记》
- 4.“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”出自古代音乐论著。() 选项： A、《弹歌》 B、《乐论》 C、《吕氏春秋》 D、《乐记》
- 5.“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”出自古代音乐论著。（ ）选项： A:《弹歌》 B:《乐论》 C:《吕氏春秋》 D:《乐记》
- 6.“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（） 选项： A、《文心雕龙》 B、《诗品》 C、《礼记·乐记》 D、《声无哀乐论》
- 7.下列哪一部明代音乐理论著作详尽阐明了“十二平均律”，比之欧洲更早更精确？（） 选项： A、《乐律全书》 B、《乐书》 C、《乐记》 D、《乐论》
- 8.“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（） 选项： A、A《文心雕龙》 B、B《诗品》 C、C《礼记·乐记》 D、D《声无哀乐论》
- 9.“兴于诗，立于礼，成于乐”出自哪部儒家典籍 选项： A、《中庸》 B、《荀子-乐论》 C、《礼记-乐记》 D、《论语-泰伯》
- 10.“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也”这句话出自（ ）。 选项： A:《乐记》 B:《声无哀乐论》 C:《琴论》 D:《唱论》
- 11.“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也”这句话出自（ ）。 选项： A:《乐记》 B:《声无哀乐论》 C:《琴论》 D:《唱论》
- 12.“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也”这句话出自（ ）。 选项： A:《乐记》 B:《声无哀乐论》 C:《琴论》 D:《唱论》
- 13.《礼记·乐记》中提到，德音之谓乐。 选项：A、T B、F
- 14.“古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”出自哪位教育家( ) A: 孔子 B: 孟子 C: 荀子 D: 墨子
- 15.[单选题]“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”出自（ ） A 《论语·子路》 B 《论语·述而》 C 《论语·学而》 D 《论语·为政》
- 16.著名论断“心之与声，明为二物”出自于（ ）。 选项：A、《乐论》 B、《乐记》 C、《声无哀乐论》 D、《四声谱》
- 17.“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬”出自以下哪部作品：(): 《乐记》/#/《乐论》/#/《周礼》/#/《礼记》
- 18. 提出：“凡音之起，由人心生” 选项： A:《礼记•乐记》 B:《尚书•尧典》 C:《荀子•乐论》 D:《闲情偶寄》
- 19.我国历史上集儒家音乐美学思想之大成的著作是（ ）。 选项： A:《乐记》 B:《声无哀乐论》 C:《乐论》 D:《非乐》
