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- 1.高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？
- 2.高山流水觅知音的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音?A.()伯牙所念，钟子期必得之。或曲每奏，钟子期辄穷其趣。B.()钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山C.()吾于何逃声哉？
- 3.高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？ 选项： A:伯牙所念，钟子期必得之。或曲每奏，钟子期辄穷其趣。 B:钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山 C:吾于何逃声哉？
- 4.高山流水觅知音”讲的是伯牙与谁的故事？选项： A:许攸; B:钟子期; C:李白; D:李商隐
- 5.伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 ① 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 ② 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 ③ 兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒 ④ 逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操 ⑤ ，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自《列子83汤问》） 【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。 ．解释文中划线词语的含义。 （）伯牙 善 鼓琴 善： （2） 善 哉，峨峨兮若泰山 善： 2．请将文中的句子翻译成现代汉语。 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文： 3．“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
- 6.2、“高山流水觅知音”讲的是伯牙与谁的故事？选项： A:钟子期; B:许攸; C:李商隐; D:李白
- 7.与伯牙、钟子期“高山流水觅知音”故事相关的乐器是（）A、古琴B、秦琴C、胡琴
- 8.春秋时期，俞伯牙钟子期“高山流水觅知音”的故事传为美谈。俞伯牙弹奏的《高山流水》使用的乐器是（）。 选项：A：古筝B：古琴C：琵琶
- 9.春秋时期,俞伯牙和钟子期“高山流水觅知音”的故事传为美谈。俞伯牙弹奏《高山流水》使用的乐器是_______。 选项：A、古筝B、古琴C、琵琶
- 10.琴曲《高山流水》是因俞伯牙和钟子期的知音故事而有的
- 11.高山流水觅知音的故事中,伯牙弹奏的是哪一首琴曲?
- 12.《伯牙善鼓琴》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？（选自《列子 · 汤问》）高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？( ) 选项：A、伯牙所念，钟子期必得之。或曲每奏，钟子期辄穷其趣。 B、钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山 C、吾于何逃声哉？
- 13.古琴曲《高山流水》和古筝曲《高山流水》都是源自伯牙子期高山流水觅知音的典故。（ ）选项： A:对 B:错
- 14.古琴曲《高山流水》和古筝曲《高山流水》都是源自伯牙子期高山流水觅知音的典故
- 15.古琴曲《高山流水》和古筝曲《高山流水》都是源自伯牙子期高山流水觅知音的典故。
- 16.古琴曲《高山流水》和古筝曲《高山流水》都是源自伯牙子期高山流水觅知音的典故。A．正确B．错误
- 17.春秋时期，钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的典故至今为人们所津津乐道，其中伯牙用于弹奏“高山流水”的乐器是（）。 选项：A．古琴B．古筝C．二胡D．琵琶
