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1.以下对“无为之为”理解恰当的有
A.无为之为就是不强为、不人为。
B.无为之为就是不为。
C.无为之为是虚心而为。
D.无为可以是手段(道法家)，也可以是目的(隐士派)。 选项：A：A.无为之为就是不强为、不人为。
B.无为之为就是不为。
C.无为之为是虚心而为。
D.无为可以是手段(道法家)，也可以是目的(隐士派)。 - 2.以下对“无为之为”理解恰当的有A.无为之为就是不为。B.无为之为就是不强为、不人为。C.无为之为是虚心而为。D.无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）。
- 3.以下对“无为之为”理解恰当的有A.无为之为就是不为。B.无为之为就是不强为、不人为。C.无为之为是虚心而为。D.无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）。
- 4.以下对“无为之为”理解恰当的有 选项：A．无为之为就是不为。B．无为之为就是不强为、不人为。C．无为之为是虚心而为。D．无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）。
- 5.以下对“无为之为”理解恰当的有 选项：A．无为之为就是不强为、不人为。B．无为之为就是不为。C．无为之为是虚心而为。D．无为可以是手段(道法家)，也可以是目的(隐士派)。
- 6.以下对“无为之为”理解恰当的有选项： A:无为之为就是不为。; B:无为之为就是不强为、不人为。; C:无为之为是虚心而为。; D:无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）。
- 7.以下对“无为之为”理解恰当的有 选项： A:无为之为就是不为。; B:无为之为就是不强为、不人为。; C:无为之为是虚心而为。; D:无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）。
- 8.以下对“无为之为”理解恰当的有 选项： A:无为之为就是不强为、不人为。 B:无为之为是虚心而为。 C:无为之为就是不为。 D:无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）。
- 9.以下对“无为之为”理解恰当的有 选项： A:无为之为就是不为 B:无为之为是虚心而为 C:无为之为就是不强为、不人为 D:无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）。
- 10.以下对“无为之为”理解恰当的是（ ） 选项： A:无为之为就是不为 B:无为之为就是不强为、不人为 C:无为之为是虚心而为 D:无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）
- 11.以下对“无为之为”理解恰当的是（ ） 选项： A:无为之为就是不为 B:无为之为就是不强为、不人为 C:无为之为是虚心而为 D:无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）
- 12.[多选题]以下对“无为之为”理解恰当的有 A 无为可以是手段（道法家），也可以是目的（隐士派）。 B 无为之为就是不强为、不人为。 C 无为之为是虚心而为。 D 无为之为就是不为。
- 13.以下对“无为之为”理解恰当的有
- 14.“自然无为”是老子哲学中最为核心的观念,以下选项符合老子自然无为观念的有A.自然为体，无为为用。B.无为不是不作为，而是不人为、不强为、不敢为。C.虚者道之常，虚心而为亦是无为。D.若能虚心，便会谦卑，也就是不争。
- 15.老子说:“道常无为而无不为。侯王若能守,万物将自化。”这里的“无为而无不为”可以有至少两种不同的解释,以下选项恰当的是A．无为可以解读成是达到无不为这一目的的手段,如道法家。B．无为就是目的本身，追求一种惬意自得的生活状态，如隐士派。C．积极进取也是一种无为。D．无为就是可以不作为。
