16.给下面短文加译成现代汉语牙善鼓琴子期善聽伯牙鼓琴志在登高山子期曰善哉兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念子期必得之伯牙游於泰山之除卒(猝)逢暴雨止於巖下心患乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子
发布时间：2024-05-13 09:44:18
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- 1.19.给下面短文加译成现代汉语牙善鼓琴子期善聽伯牙鼓琴志在登高山子期曰善哉兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念子期必得之伯牙游於泰山之除卒(猝)逢暴雨止於巖下心患乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子湯問
- 2.18.给下面短文加译成现代汉语牙善鼓琴子期善聽伯牙鼓琴志在登高山子期曰善哉兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念子期必得之伯牙游於泰山之除卒(猝)逢暴雨止於巖下心患乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子湯問
- 3.4.给下面短文加上标点,并译成现代汉语牙善鼓琴锺子期善聽伯牙鼓琴志在登高山子期曰善哉羢兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念子期必得之伯牙游於泰山之除卒(猝)逢暴雨止於巖下心乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子湯問》)
- 4.5.给下面短文加上标点,并译成现代汉语伯牙善鼓琴锺子期善聽伯牙鼓琴志在登高山锺子期曰善哉羢莪兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念子期必得之伯牙游於泰山之除卒(猝)逢暴雨止於巖下心乃援琴而鼓之初爲霖雨之更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子湯問》)
- 5.给下面短文加上标点,并译成现代汉语伯牙善鼓琴锺子期善聽伯牙鼓琴志在登高山锺子期曰善哉羢莪兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念子期必得之伯牙游於泰山之除卒(猝)逢暴雨止於巖下心乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨
- 6.4.给下面短文加上标点,并译成现代汉语。伯牙善鼓琴锺子期善聽伯牙鼓琴志在登高山锺子期曰善哉羢莪兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鍾子期必得之伯牙游於泰山之陰卒(猝)逢暴雨止於嚴下心悲乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子湯問》
- 7.《伯牙善鼓琴》()伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。()伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?(选自《列子()·()汤问》)
- 8.你如何看待苏秦在学习方面“夜深欲睡,以锥刺其股”的做法?(2分)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒④逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”(选自《列子?汤问》)
- 9.伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 ① 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 ② 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 ③ 兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒 ④ 逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操 ⑤ ，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自《列子83汤问》） 【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。 ．解释文中划线词语的含义。 （）伯牙 善 鼓琴 善： （2） 善 哉，峨峨兮若泰山 善： 2．请将文中的句子翻译成现代汉语。 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文： 3．“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
- 10.翻译：伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山（即“泰山”），钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选（一会儿）之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。
- 11.高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？选项： A:伯牙所念，钟子期必得之。或曲每奏，钟子期辄穷其趣。 B:钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山 C:吾于何逃声哉？
- 12.高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？ 选项： A:伯牙所念，钟子期必得之。或曲每奏，钟子期辄穷其趣。 B:钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山 C:吾于何逃声哉？
- 13.伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”这里弹奏的琴曲是( )A．《高山流水》B．《阳关三叠》C．《十面埋伏》D．《霸王卸甲》
- 14.少选之间__1__在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
- 15.“伯牙鼓琴,鍾子期听之”出自《__1__春秋》
- 16.在中国古代至为经典的“知音”故事中，俞伯牙善奏琴，钟子期善听琴，子期不幸病故后，伯牙为之绝弦。传说俞伯牙弹奏的琴曲是选项： A:高山流水 B:平沙落雁 C:梅花三弄 D:阳春白雪
