请在 下方输入 要搜索的题目：
推荐参考答案 (
由 搜题小帮手 官方老师解答 )
答案：
以下文字与答案无关
提示：有些试题内容 显示不完整,文字错误 或者 答案显示错误等问题，这是由于我们在扫描录入过程中 机器识别错误导致,人工逐条矫正总有遗漏，所以恳请 广大网友理解。
相关试题
- 1.《道德经》第49章“圣人皆孩之”的意思是（ ）。 选项： A、圣人是百姓的孩子 B、百姓是圣人的孩子 C、圣人像慈母对待孩子一样对待百姓 D、百姓像对待孩子一样对待圣人 E、圣人都害怕百姓 F、百姓都害怕圣人
- 2.二．“圣人皆孩之”的意思是（ ）。（选一） 选项： A、1圣人是百姓的孩子。 B、2百姓是圣人的孩子。 C、3圣人像慈母对待孩子一样对待百姓。 D、4百姓像对待孩子一样对待圣人。 E、5圣人都害怕百姓。 F、6百姓都害怕圣人。
- 3.《道德经》第49章“圣人皆孩之”的意思是（ ）。? 圣人像慈母对待孩子一样对待百姓百姓是圣人的孩子百姓都害怕圣人圣人都害怕百姓
- 4.《道德经》第49章“圣人皆孩之”的意思是（ ）。? 圣人像慈母对待孩子一样对待百姓圣人是百姓的孩子圣人都害怕百姓百姓是圣人的孩子
- 5.《道德经》第49章“圣人皆孩之”的意思是（ ）。? 百姓是圣人的孩子|百姓像对待孩子一样对待圣人|圣人像慈母对待孩子一样对待百姓|圣人是百姓的孩子
- 6.《道德经》第49章“圣人皆孩之”的意思是（ ）。? 百姓是圣人的孩子百姓像对待孩子一样对待圣人圣人像慈母对待孩子一样对待百姓圣人是百姓的孩子
- 7.“圣人皆孩之”的意思是()
- 8.“圣人皆孩之”的意思是（ ）。（选一）
- 9.“圣人皆孩之”的意思是（ ）。（选一）
- 10.荀子主张“化性起伪”,其中她所认为的伪指A、虚假之言B、圣人之言C、帝王之言D、百姓之言
- 11.荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指（）A、虚假之言B、圣人之言C、帝王之言D、百姓之言
- 12.荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指（） A: 虚假之言 B: 圣人之言 C: 帝王之言 D: 百姓之言
- 13.荀子主“化性起伪”,其中他所认为的伪指A、虚假之言B、圣人之言C、帝王之言D、百姓之言
- 14.荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指（） 选项： A、虚假之言 B、圣人之言 C、帝王之言 D、百姓之言
- 15.荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指（）A．虚假之言B．圣人之言C．帝王之言D．百姓之言
- 16.《考工记》:“知者创物,巧者述之,守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”以下选项中对“创物”与“圣人”的释义最贴近的是? 选项： A、“创物”是“设计”，“圣人”即智者。 B、“创物”是“创造”，“圣人”即“神圣之人”。 C、“创物”是“发明”，“圣人”即“神圣之人”。 D、“创物”是“开创”，“圣人”即领导者。
- 17.天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出.多言数穷
- 18.孟子所主张的民本思想为（ ）。选项： A:制国有常，利民为本。 B:民为贵，社稷次之，君为轻。 C:众怒难犯，专欲难成。 D:圣人无常心，以百姓心为心。
- 19.关羽的称呼有 。 选项： A、文圣人 B、武圣人 C、伽蓝神 D、关圣帝君 E、丈曲星
