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提出“以德配天,明德慎罚”的政治法律主张是在:()
选项:
A:夏早期
B:商晚期
C:周初
D:春秋末期
提出
是在
法律
发布时间:
2024-04-14 23:26:03
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1.
西周“明德慎罚”法律主张的提出是在( )A、德主刑辅B、礼刑并用C、礼法结合D、以德配天
2.
关于“以德配天”、“明德慎罚”思想,下列说法正确的是( ) 选项: A、“以德配天”、“明德慎罚”是商代的法制指导思想 B、“明德慎罚”强调重视法律的作用 C、“以德配天”思想巩固了神权法的地位 D、“以德配天”、“明德慎罚”奠定了古代“重民”、“重德”、“仁政”的传统
3.
西周提出的“以德配天,明德慎罚”不属于法律意识
4.
西周提出的“以德配天,明德慎罚”不属于法律意识 选项:
5.
下列属于西周法律思想的是?选项: A:敬天保民 B:以德配天 C:明德慎罚 D:亲亲尊尊
6.
西周初期统治者修正了夏商的“天罚”思想,提出了( )的立法思想。选项: A:明刑弼教; B:德主刑辅; C:德本刑用; D:明德慎罚
7.
夏、商、西周时期的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的()A.德治思想B.以德配天思想C.礼治思想D.明德慎罚思想
8.
“以德配天”“明德慎罚”是西周的法律指导思想,在汉朝之后被发展成?( ) 选项:A、“以法为本,严刑峻罚” B、B、“礼法并用”、“德主刑辅” C、C、“德本刑用” D、D、“重典治吏”“
9.
下列法制指导思想与其形成时代对应正确的是()A、“以德配天、明德慎罚”春秋时期B、法家的“重型”、“法治”战国时期C、神权法观念汉朝D、“礼法结合”唐朝
10.
【多选题】如何理解 “明德慎罚”的法律思想 A. 明德慎罚是我国古代 “德治”的思想之源 B. 明德慎罚中的 “德”包含了以礼教化民众的思想 C. 明德慎罚思想中蕴含了以人伦教化的统治思想, “慎罚”思想要求统治者谨慎地运用刑罚来维护社会秩序 D. 明德慎罚思想中蕴含了 “礼不下庶人、刑不上大夫”的思想
11.
董仲舒在西周明德慎罚思想、先秦儒家为政以德思想的基础上提出了( )的德刑关系说。
12.
下列( )选项属于法律意识的范畴。 选项:法国大革命后制定的《法国民法典》|西周提出的“以德配天,明德慎罚”|中国传统的“和为贵”、“少讼”、“厌讼”|社会主义法治理念
13.
下列哪些选项属于法律意识的范畴?( ) 选项: A:法国大革命后制定的《法国民法典》 B:西周提出的“以德配天,明德慎罚” C:中国传统的“和为贵”、“少讼”、“厌讼” D:社会主义法治理念
14.
下列哪些选项属于法律意识的范畴?选项: A:西周提出的“以德配天,明德慎罚” B:社会主义法治理念 C:中国传统的“和为贵”、“少讼”、“厌讼” D:法国大革命后制定的《法国民法典》
15.
下列哪些选项属于法律意识的范畴?( )(2011年) 选项: A:法国大革命后制定的《法国民法典》 B:西周提出的“以德配天,明德慎罚” C:中国传统的“和为贵”、“少讼”、“厌讼” D:社会主义法治理念
16.
中国大学MOOC: 董仲舒在西周明德慎罚思想、先秦儒家为政以德思想的基础上提出了( )的德刑关系说。
17.
汉朝的德刑关系理论体现为?选项: A:明刑弼教 B:德主刑辅 C:为政以德 D:明德慎罚
18.
西周时期所提出的“明德慎罚”思想中“德”的要求包括三个方面( )。选项: A: 敬天 ; B: 敬宗 ; C: 实施德教 ; D:保民
19.
关于西周法制的表述,下列选项正确的是()选项: A:周初统治者提出“德主刑辅,明德慎罚”的政治法律主张; B:西周时期的礼刑关系是“礼之所去,刑之所取”,“失礼则入刑”; C:西周借贷契约称为“书约”,法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约; D:西周宗法制下形成子女平均继承制
20.
汉朝的德刑关系理论体现为?A.明德慎罚B.为政以德C.德主刑辅D.明刑弼教
21.
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的( )A、“礼法结合”为中国古代法制的基本特征B、夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响C、西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略D、清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
22.
关于西周法制的表述,下列选项正确是( ) A同初统治者提出“德主刑辅,明德慎罚”的政治法律主张 选项: A:《汉书·陈宠传》称西周时期的礼刑关系为“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑” B:西周借贷契约称为“书约”,法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约
23.
下面不属于周初所提出的天命观的内容是? 选项: A、天命靡常 B、以德配天 C、绝地天通 D、敬德保民
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