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“谦乃众善之基,傲乃众恶之魁,无我自能谦”出自于?
选项:
A:王阳明
B: 庄子
C: 孟子
D: 孔子
出自于
王阳明
无我
发布时间:
2024-06-11 13:33:25
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1.
孔子说:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”选项: A:对 B:错
2.
【简答题】①久利之事勿为,众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩; ③ 说人之短乃护己之短 ①久利之事勿为,众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩; ③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众; ⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败; ⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
3.
“景乃诗之媒,情乃诗之胚。”出自于选项: A:沈德潜; B:谢榛; C:王夫之; D:孙洙
4.
美包含着真和善—真乃科学之美,善乃()之美。 选项:A:思想B:精神C:心理D:道德
5.
作者认为,相国寺旧画壁,乃高益之笔,有画众工奏乐一堵,最有意,拥琵琶者误拨下弦,众管皆发“四”字,琵琶“四”字在上弦,此拨乃掩下弦,误也。 选项:B、作者认为,相国寺旧画壁,乃高益之笔,有画众工奏乐一堵,最有意,拥琵琶者误拨下弦,众管皆发“四”字,琵琶“四”字在上弦,此拨乃掩下弦,误也。
6.
孔子说:“君子不以言举人,不因人废言”,“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”。这反映的是孔子的什么管理思想? 选项: A:修身; B:行仁; C:举贤; D:中庸
7.
《卫灵公》篇有记述“众恶之,必察焉;众好之,比察焉”。()
8.
关于王阳明“四句教”正确的是() 选项: A、无善无恶心之体,有善有恶意之动 B、无善无恶心之动,有善有恶意之体 C、无善无恶是良知,为善去恶是格物 D、知善知恶是格物,为善去恶是良知
9.
关于王阳明“四句教”正确的是选项: A:无善无恶心之体,有善有恶意之动 B:无善无恶是良知,为善去恶是格物 C:无善无恶心之动,有善有恶意之体 D:知善知恶是格物,为善去恶是良知
10.
5、关于王阳明“四句教”正确的是 选项:A:无善无恶心之体,有善有恶意之动|B:无善无恶心之动,有善有恶意之体|C:无善无恶是良知,为善去恶是格物|D:知善知恶是格物,为善去恶是良知
11.
11子曰:“众恶之,必察焉;众好之,比察焉。”出自《卫灵公》篇。()1.0 分
12.
关于王阳明“四句教”正确的是A、无善无恶心之体,有善有恶意之动B、无善无恶心之动,有善有恶意之体C、无善无恶是良知,为善去恶是格物D、知善知恶是格物,为善去恶是良知
13.
关于王阳明“四句教”正确的是? 无善无恶心之动,有善有恶意之体知善知恶是格物,为善去恶是良知无善无恶心之体,有善有恶意之动无善无恶是良知,为善去恶是格物
14.
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的?选项: A:慧能 B:朱熹 C:周敦颐 D:王阳明
15.
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的? 选项:A:慧能 B:朱熹 C:周敦颐 D:王阳明
16.
关于王阳明“四句教”正确的是? 知善知恶是格物,为善去恶是良知|无善无恶心之动,有善有恶意之体|无善无恶是良知,为善去恶是格物|无善无恶心之体,有善有恶意之动
17.
关于王阳明“四句教”正确的是? 无善无恶心之体,有善有恶意之动无善无恶心之动,有善有恶意之体知善知恶是格物,为善去恶是良知无善无恶是良知,为善去恶是格物
18.
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的? 选项: A:慧能 B:朱熹 C:周敦颐 D:王阳明
19.
“我善养吾浩然之气” 是以下哪位先哲的名言选项: A:老子 B:孔子 C:孟子 D:庄子
20.
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的? A: 慧能 B: 朱熹 C: 周敦颐 D: 王阳明
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