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- 1.两千多年前的《黄帝内经》明确提出了平衡饮食的观点：“（ ）气味合而服之，以补精益气”。 选项： A、五谷为养，五果为助，五菜为充，五畜为益 B、五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜为益 C、五菜为充，五畜为益，五谷为养，五果为助 D、五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充
- 2.《素问•脏气法时论》指出:“毒药攻邪,（）为养" 选项： A:五谷 B:五畜 C:五菜 D:五果 E:五色
- 3. 五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以________。《素问·脏气法时论》
- 4.《素问 · 藏气法时论》中“五谷为（），五果为（），五畜为（），五菜为（），气味合而服之，以补精益气”。选项： A:充、助、益、养 B:充、养、助、益 C:养、助、益、充
- 5.《黄帝内经·素问》提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。
- 6.我国古老的饮食典籍《黄帝内经-素问》中关于饮食的原则包括() 选项： A、五谷为养，五畜为益 B、五果为助，五菜为充 C、五畜为养，五谷为益 D、五果为充，五菜为助
- 7.“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”出自《黄帝内经》。（ ）
- 8.“五谷为养， 五果为助 ，五畜为益， 五菜为充 ，气味合而服之，以补精益气。”（《素问·脏气法时论》
- 9.黄帝内经中提到“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
- 10.“五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充”出自《黄帝内经素问》。
- 11.“五谷为养、五畜为益、五果为助、五菜为充” 出自( )
- 12.《黄帝内经·素问》提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。 选项：A、正确B、错误
- 13. 五谷为养,五果为助,五畜为________,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。《素问·脏气法时论》
- 14.《黄帝内经》中记载（ ）。 A: 五谷为养 B: 五畜为益 C: 五果为助 D: 五菜为充
- 15.五谷为充、五菜为养、五果为助、五畜为益。 选项： A:正确 B:错误
- 16.“五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充”出自《黄帝内经素问》。 选项：A、正确 B、错误
- 17.“五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充”出自《黄帝内经素问》。A.正确B.错误
