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- 1.古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。” 选项：A、大学B、中庸C、论语·颜渊D、孟子·公孙丑下
- 2.下列句子，属于判断句的是（） 选项： A、而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。 B、 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 C、 子言非不辩也。 D、 是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。 E、 吾所欲者土地也，非斯言所谓也。
- 3.「如有不嗜殺人者，則天下之民，皆引領而望之矣。「皆引領而望之」意謂 选项：A、 率領天下之民而望之B、 皆引誘並領導民眾而望之C、 皆提起衣領而望之D、 皆伸長頸項以望之。
- 4.古人云：“廉者，政之本也，民之表也;贪者政之祸也，民之贼也。”（) 选项：A、古人云：“廉者，政之本也，民之表也;贪者政之祸也，民之贼也。”()
- 5.君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。（），（）。
- 6.下列例句“鄙”字用其本义的是（） 选项： A、焚符破玺，而民朴鄙 B、今之争夺，非鄙也，财寡也 C、我皆有礼，夫犹鄙我 D、国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义
- 7.下列观点符合战国时期法家思想的是①仁者无敌②兼爱则治③今欲以先王之政，治今世之民，皆守株之类也④威势之可以禁暴，德厚之不足以止乱( )选项： A:①② B:③④ C:②③ D:②④
- 8.翻译：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
- 9.董仲舒认为不须教化的人性是？选项： A:圣人之性; B:中民之性; C:斗筲之性; D:君子之性
- 10.董仲舒认为不须教化的人性是？选项： A:圣人之性; B:中民之性; C:斗筲之性; D:君子之性
- 11.翻译成现代汉语：是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
- 12.孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”疾：
- 13.孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之,而必为之辞。翻译
- 14.今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
- 15.“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”中“疾”的意思是？
- 16.宦官惧其毁己也,皆共目之。
