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- 1.孔子曰:“天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉!”老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子曰:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓‘常’。”由此可知,三者都( ) 选项： A:体现了蔑视天地的无畏精神 B:表现出人对自然及其规律的尊崇 C:认为自然是可以被人认识的 D:认为自然存在不以人的意志为转移
- 2.下列哪一观点不属于儒家“天人合一”的生态观（ ）。 选项：A、人法地，地法天，天法道，道法自然。 B、天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？ C、天命之谓性率性之谓道修道之谓教。 D、天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。
- 3.下面哪些反映了古人对自然界规律的认识：( )选项： A:天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉？ B:天行有常，不为尧存，不为桀亡 C:不违农时，谷不可胜数也。 D:不杀生是佛门戒律之首
- 4.以下孔子哪一句话，与老子《道德经》的思想并不矛盾。 （ ） 选项： A、子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” B、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 C、子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” D、不知礼，无以立也。
- 5.“天何言哉四时行焉，百物生焉，天何言哉”这句话出自《论语·阳货》。选项： A:对 B:错
- 6.天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉，这句话出自（）。
- 7.下列句子不能体现儒家天人合一的自然观的是（ ）。选项： A:天何言哉，四时行焉，万物生焉。天何言哉！（《论语•阳货》）; B:不违农时，谷不可胜食也。（《孟子•梁惠王上》）; C:唯天为大，唯尧则之。（《论语•泰伯》）; D:尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。（《孟子•尽心上》）
- 8.[单选题]子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之荡荡乎，民无能名焉巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”体现的是（） A 自然的天 B 命运的天 C 命运的天与道德义理的天 D 自然的天与道德义理的天
- 9.老子曰：人法地,地法天,天法道,道法自然.老子又曰：人之道损不足而补有余,天知道损有余而补不足
- 10.《道德经》第25章，原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故 。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。()
- 11. 《道德经》第25章，原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故（）。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 12.《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然
- 13.《老子》25章言“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”以下对道法自然理解恰当的有 选项：A、自然就是象自己的样子，如其自身，自身所当然。 B、自然的反面是人为。 C、法自然即是要不敢为、不强为。 D、自然指天地。
- 14.《老子》25章言“道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王处一。人法地,地法天,天法道,道法自然。”以下对道法自然理解恰当的有 选项： A、自然就是象自己的样子，如其自身，自身所当然。 B、自然的反面是人为。 C、法自然即是要不敢为、不强为。 D、自然指天地。
- 15.《老子》25章言“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”以下对道法自然理解恰当的有（ ） 选项： A:自然的反面是人为 B:自然指天地 C:法自然即是要不敢为、不强为 D:自然就是象自己的样子，如其自身，自身所当然
- 16.4、《老子》25章言“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”以下对道法自然理解恰当的有 选项：A、自然就是象自己的样子，如其自身，自身所当然。B、自然的反面是人为。C、法自然即是要不敢为、不强为。D、自然指天地。
- 17.《老子》25章言“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”以下对道法自然理解恰当的有 选项： A:自然就是象自己的样子，如其自身，自身所当然。; B:自然的反面是人为。; C:法自然即是要不敢为、不强为。; D:自然指天地。
- 18.下列选项中，属于《老子》宇宙本源之“道”的是（ ）选项： A:人法地，地法天，天法道，道法自然 B:道生一，一生二，二生三，三生万物 C:天下万物生于有，有生于无 D:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母
- 19.《老子》25章言“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”以下对道法自然理解最不恰当的是 选项： A、自然就是象自己的样子，如其自身，自身所当然。 B、自然的反面是人为。 C、法自然即是要不敢为、不强为。 D、自然指天地万物。
- 20.《老子》25章言“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”以下对道法自然理解恰当的有A.自然就是象自己的样子，如其自身，自身所当然。B.自然的反面是人为。C.法自然即是要不敢为、不强为。D.自然指天地。
- 21.4、《老子》25章言“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”以下对道法自然理解恰当的有 选项：A．自然就是象自己的样子，如其自身，自身所当然。 B、B．自然的反面是人为。 C、C．法自然即是要不敢为、不强为。 D、D．自然指天地。
- 22.《老子》25章言“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”以下对道法自然理解最不恰当的是 选项：A．自然就是象自己的样子，如其自身，自身所当然。B．自然的反面是人为。C．法自然即是要不敢为、不强为。D．自然指天地万物。
