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古代商人皆为人羡之而不敬之
商人
之而
不敬
发布时间:
2024-05-07 09:38:58
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1.
古代商人皆为人羡之而不敬之
2.
“知皆扩而充之矣”出自()
3.
“而世皆不精,故莫能得之”一句中“莫”是无指代词选项: A:正确; B:错误
4.
孟子认为人天生有恻隐之心,羞恶之心,恭敬之心和是非之心,其中恻隐之心是:选项: A:仁之端; B:义之端; C:礼之端; D:智之端
5.
孔子对晏子的评价包括( )。选项: A:管仲以其君霸,晏子以其君显 B:救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也 C:晏平仲善与人交,久而敬之 D:假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻幕焉
6.
哀吾生之须臾(),羡长江之无穷。
7.
无之而不奇,斯无之而不奇也。
8.
道家思想可以归结为为人之道的有选项: A:自知之明 B:为而不争 C:为而不有 D:惠而不费
9.
《中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之( ),发而皆中节谓之( )。”
10.
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”出自曾子之口。选项: A:对 B:错
11.
故能而示之不能,用而示之不用,()? 近而示之近,远而示之远。近而示之远,远而示之近。近而不示之远,远而不示之近。远而示之近,近而示之远。
12.
故能而示之不能,用而示之不用,()? 近而不示之远,远而不示之近。近而示之近,远而示之远。远而示之近,近而示之远。近而示之远,远而示之近。
13.
喜怒哀乐之未发谓之,发而皆中节谓之和
14.
故能而示之不能,用而示之不用,() 选项:A、近而不示之远,远而不示之近。 B、近而示之远,远而示之近。 C、远而示之近,近而示之远。 D、近而示之近,远而示之远。
15.
“贤者狎而敬之”的解释有()。
16.
“贤者狎而敬之”的解释有()
17.
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”出自( )。
18.
解释:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
19.
故能而示之不能,用而示之不用,() 选项:A.近而示之远,远而示之近。B.远而示之近,近而示之远。C.近而示之近,远而示之远。D.近而不示之远,远而不示之近。
20.
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了 ( )
21.
我国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也”,“皆本物理之固然”,“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了
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