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对于经学,章太炎信奉( )的说法。
选项:
A:经学以法家为正统
B:《尚书》为史
C:子学即经学
D:六经皆史
尚书
经学
章太炎
发布时间:
2024-06-11 00:06:01
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1.
章太炎生倾向于把“国学”理解为是包括经学、小学、子学、史学和文学等在内的学问,即以经、史、子、集为核心的中国古代学术思想体系。
2.
A.经部、史部、子部、集部B.经部、史部、子部、小学C.小学、经学、史学、文学D.小学、经学、史学、子学、文学
3.
今文经学和古文经学研究的侧重点不同: 选项: A:今文经学为现实政治服务,古文经学探求经文本义; B:古文经学为现实政治服务,今文经学探求经文本义; C:今文经学是“六经注我”,古文经学是“我注六经”; D:今文经学是“我注六经”,古文经学是“六经注我”
4.
今文经学和古文经学研究的侧重点不同: 选项: A、今文经学为现实政治服务,古文经学探求经文本义 B、古文经学为现实政治服务,今文经学探求经文本义 C、今文经学是“六经注我”,古文经学是“我注六经” D、今文经学是“我注六经”,古文经学是“六经注我”
5.
章炳麟《国学讲演录》的总体框架是:() 选项: A、小学、经学、史学、文学 B、小学、经学、史学、子学、文学 C、经部、史部、子部、集部 D、经部、史部、子部、小学
6.
章炳麟《国学讲演录》的总体框架是:()A.小学、经学、史学、文学B.小学、经学、史学、子学、文学C.经部、史部、子部、集部D.经部、史部、子部、小学
7.
龚道耕的经学史分期依据是经学风格的变化。
8.
龚道耕将经学史分为( )。
9.
金景芳将经学史划分为()。
10.
中国传统文化中用来明理的经(儒家经典)和用来记事的史(史书)关系密切。宋代以来,理学家提出“经本史末”、“经先史后”的主张,即经学是史学的前提和根据,史学只是经学的外在表现。明末以来以章学诚为代表的一批学者提出“六经皆史”,认为道不离器,理不离事,反对离事言理。这种变化反映了( )A.程朱理学进一步发展B.理学的空谈受到批判C.理学为史学服务D.早期民主思想开始产生
11.
皮锡瑞的经学史分期是推崇宋学。
12.
汉代经学分为“()”和“()”两派。 选项: A、谶纬经学 B、今文经学 C、古文经学 D、神学经学
13.
关于汉代官方经学,错误的理解是( )。 A: 汉代经学是学术活动与政治需要的统一 B: 汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术 C: 汉代经学服务于现实政治生活 D: 汉代经学以经为依据,具有学术性
14.
关于今古文经学,下列说法错误的是()选项: A:今文经学家们认为孔子是政治家,六经是政治书籍,他们对儒家经典的注释重在阐发“微言大义”; B:古文经学家讲经主要以解释词义为核心。; C:古文经学家们认为孔子是历史学家,六经都是史料,他们觉得只有把其中的词语概念、名物制度等解释清楚,才谈得上文义的理解; D:今文经学是指研究现状经典著作的学科
15.
关于汉代官方经学,错误的理解是()A、汉代经学服务于现实政治生活B、汉代经学是学术活动与政治需要的统一C、汉代经学以经为依据,具有学术性D、汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术
16.
关于汉代官方经学,错误的理解是选项: A:汉代经学是学术活动与政治需要的统一 B:汉代经学以经为依据,具有学术性 C:汉代经学服务于现实政治生活 D:汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术
17.
关于汉代官方经学,错误的理解是() 选项: A、汉代经学服务于现实政治生活 B、汉代经学是学术活动与政治需要的统一 C、汉代经学以经为依据,具有学术性 D、汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术
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关于汉代官方经学,错误的理解是() 选项: A、A汉代经学服务于现实政治生活 B、B汉代经学是学术活动与政治需要的统一 C、C汉代经学以经为依据,具有学术性 D、D汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术
19.
“红学”的说法源自于对( )的玩笑。A.经学B.史学C.子学D.集学
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