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- 1.下列关于《黄帝内经》原文叙述正确的是：选项： A:“毒药攻邪，五谷为益，五果为助，五畜为养，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。; B:“毒药攻邪，五谷为养，五果为充，五畜为益，五菜为助，气味合而服之，以补益精气”。; C:“毒药攻邪，五谷为养，五果为益，五畜为助，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。; D:“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。; E:“毒药攻邪，五谷为益，五果为助，五畜为充，五菜为养，气味合而服之，以补益精气”。
- 2.“ 毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气 ” 出自（ ）
- 3.毒药攻邪， ，五果为助， ，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。
- 4.“五谷为养，五果为（），五畜为益，五菜为充，气味和而服之以补益精气。” 选项： A:粮 B:补 C:食 D:助 E:源
- 5.“五谷为养，五果为助，五畜为（），五菜为充，气味和而服之以补益精气。” 选项： A:粮 B:补 C:食 D:益 E:源
- 6.两千多年前的《黄帝内经》明确提出了平衡饮食的观点：“（ ）气味合而服之，以补精益气”。 选项： A、五谷为养，五果为助，五菜为充，五畜为益 B、五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜为益 C、五菜为充，五畜为益，五谷为养，五果为助 D、五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充
- 7.两千多年前的《黄帝内经》明确提出了平衡饮食的观点：“（ ）气味合而服之，以补精益气”。选项： A:五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜为益 B:五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充 C:五菜为充，五畜为益，五谷为养，五果为助 D:五谷为养，五果为助，五菜为充，五畜为益
- 8.《素问 · 藏气法时论》中“五谷为（），五果为（），五畜为（），五菜为（），气味合而服之，以补精益气”。选项： A:充、助、益、养 B:充、养、助、益 C:养、助、益、充
- 9.《素问•脏气法时论》说:“气味和而服之,以补益精气。”指( )A．五谷为养B．五果为助C．五畜为益D．五菜为充
- 10.《素问•脏气法时论》指出：“毒药攻邪......（）为充，气味合而服之，以补益精气。”A.五谷B.五畜C.五菜D.五果E.五色
- 11.古代的膳食金字塔：“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，气味和而服之，以补益精气”中的“五“表示”五种“之意。（ ） 正确：“五“表示”多“之意。选项： A:对 B:错
- 12. 五谷为养,五果为助,五畜为________,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。《素问·脏气法时论》
- 13.以下（ ）是我国自古就有的均衡营养观念。 选项： A:五谷为助、五果为养、五畜为益、五菜为充 B:五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充 C:五谷为养、五果为益、五畜为助、五菜为充 D:五谷为益、五果为养、五畜为充、五菜为助
- 14.【单选题】以下( )是我国自古有的均衡营养观念。 A. 五谷为助，五谷为养，五畜为益，五菜为充 B. 五谷为养，五谷为助，五畜为益，五菜为充 C. 五谷为养，五果为益，五畜为助，五菜为充 D. 五谷为益，五果为养，五畜为充，五菜为助
- 15.“五谷为养、五畜为益、五果为助、五菜为充” 出自( )
- 16.“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”出自《黄帝内经》。（ ）
- 17.“五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充”出自《黄帝内经素问》。
- 18.黄帝内经中提到“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
- 19.“五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充”出自《黄帝内经素问》。
- 20.五谷为充、五菜为养、五果为助、五畜为益。 选项： A:正确 B:错误
- 21.《黄帝内经.素问》“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”中的五菜指的是
- 22.我国古代提出“五谷为养,五菜为充,五畜为益,五果为助”的著作是
- 23.《黄帝内经》中记载（ ）。 A: 五谷为养 B: 五畜为益 C: 五果为助 D: 五菜为充
- 24.“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”出自《黄帝内经》。（ ） 选项： A:对 B:错
- 25.五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”出自《唐本草》 选项： A:正确 B:错误
