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《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是:
发布时间:
2024-05-16 16:28:52
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1.
《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是: 选项:
2.
《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是:选项: A:应该诵经念佛 B:应该修戒定慧 C:应该打坐观禅 D:应该心无杂念
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《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是:( ) A: 应该心无杂念 B: 应该打坐观禅 C: 应该诵经念佛 D: 应该修戒定慧
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《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是() 选项:A:应该心无杂念 B:应该修戒定慧 C:应该诵经念佛 D:应该打坐观禅
5.
10、《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是: A、应该诵经念佛 B、应该修戒定慧 C、应该打坐观禅 D、应该心无杂念
6.
《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是:选项: A:应该诵经念佛 B:应该心无杂念 C:应该打坐观禅 D:应该修戒定慧
7.
《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是: 选项:A.应该心无杂念 B.应该修戒定慧 C.应该诵经念佛 D.应该打坐观禅
8.
《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是:A.应该心无杂念B.应该修戒定慧C.应该打坐观禅D.应该诵经念佛
9.
《坛经》中慧能讲法曾提出他的禅法是以“无()为宗,无()为体,无()为本”。
10.
《庄子》说: “ 无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。 ” 《坛经》说: “ 无念为宗,无相为体,无住为本 。 ” 请问:这两种修行方法是否相似? 选项:
11.
《坛经》是由中国僧人创作的唯一被称为经的佛学著作,其核心可以用三句话概括,这就是 选项: A、无念为宗 B、无相为体 C、无住为本 D、无我为本
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《坛经》是由中国僧人创作的唯一被称为经的佛学著作,其核心可以用三句话概括,这就是 选项: A、无念为宗 B、无相为体 C、无住为本 D、无我为本
13.
“无念为宗、无相为体、无住为本”出自《六祖坛经》,禅宗所依的经典代表还有() 选项: A: 《楞伽阿跋多罗宝经》 B: 《金刚般若波罗蜜经》 C: 《维摩诘所说经》 D: 以上全是
14.
《庄子》说:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”《坛经》说:“无念为宗,无相为体,无住为本。”请问:这两种修行方法是否相似?()A、并不相似B、比较相似C、十分相似D、毫无关系
15.
禅宗“三无”是指( ):选项: A:无我 B:无念 C:无相 D:无住
16.
4、《庄子》说:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”《坛经》说:“无念为宗,无相为体,无住为本。”请问:这两种修行方法是否相似? A:十分相似 B:比较相似 C:并不相似 D:毫无关系
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《庄子》说:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”《坛经》说:“无念为宗,无相为体,无住为本。”请问:这两种修行方法是否相似?选项: A:并不相似 B:十分相似 C:毫无关系 D:比较相似
18.
《庄子》说:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”《坛经》说:“无念为宗,无相为体,无住为本。”请问:这两种修行方法是否相似?() 选项: A、并不相似 B、比较相似 C、十分相似 D、毫无关系
19.
《庄子》说:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”《坛经》说:“无念为宗,无相为体,无住为本。”请问:这两种修行方法是否相似?选项: A:十分相似 B:比较相似 C:并不相似 D:毫无关系
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