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《左传.襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为九州,经启九道。”
左传
九州
发布时间:
2024-06-13 14:26:27
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1.
[填空题] 《左传·襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为九州,经启()。”
2.
《左传;襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为(),经启()。”
3.
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是( )A、《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之”B、《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵”C、《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州”D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
4.
【题文】下列反映我国原始社会最终被夏朝取代的史料是 A.《国语》中记载的“防风后尘,禹杀而戮之” B.《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵” C.《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州” D.《礼记》中记载的“天下为家——大人世及以为礼
5.
《左传·襄公二十四年》曾记载的“三不朽”分别为( ) 选项: A、立德 B、立名 C、立功 D、立言
6.
《左传.襄公二十四年》说到“三不朽”是指
7.
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是()。 选项: A、《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之” B、《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵” C、《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州” D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼&rdquo
8.
根据《左传·襄公二十四年》的记载,我国古代所谓的“三不朽”指()。 选项: A、立言 B、立行 C、立功 D、立德
9.
《左传•昭公六年》记载,周有乱政,而作( 选项: A:《汤刑》 B:《禹刑》 C:《九刑》 D:《法经》
10.
《左传·昭公六年》记载“夏有乱政,而作”( ) 选项: A:《汤刑》 B:《九刑》 C:《吕刑》 D:《禹刑》
11.
据《左传·昭公六年》记载:“固有乱政,而作( )”。 选项: A、禹刑 B、汤刑 C、九刑 D、吕刑
12.
《左传•昭公六年》记载:“商有乱政,而作( )。”选项: A:汤刑 B:禹刑 C:九刑 D:吕刑
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