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《礼记·学记》中提出“凡学之道,严师为难。严师然后道尊,道尊然后民知敬学”。( )
选项:
A:对
B:错
严师
发布时间:
2024-05-14 21:51:06
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1.
《学记》明确提出“师严而后道尊”的思想,这反映的是( )
2.
陆九渊“发明本心”修养论是强调道问学优先于尊德性。( )选项: A:对 B:错
3.
对《中庸》中“故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”释意并阐发义理。
4.
“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日教学相长也”这句话出自于( )。选项: A:大学 B:论语 C:学记 D:孟子
5.
“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明道中庸”这段话在《大学》之中而不是在《中庸》里的话。选项: A:对 B:错
6.
最早提出“教学相长”思想的论著是() 选项: A、《礼记·大学》 B、《礼记·学记》 C、《荀子·劝学》 D、《论语·学而》
7.
《礼记·学记》 选项:
8.
3.《礼记·学记》中提出“古之王者建国君民,教学为先”表明了教育的政治功能。()选项: A:正确; B:错误
9.
商代人尊神、敬祖、重巫术,有着浓厚的神本文化特征,()中有"殷人尊神,率民以事神"的记述。 选项: A、《诗经》 B、《论语》 C、《礼记》 D、《春秋》
10.
“学不躐等”出自 ( ) 选项: A:《学记》 B:《论语》 C:《礼记》 D:《中庸》
11.
“学不躐等”出自 选项: A:《学记》 B:《论语》 C:《中庸》 D:《礼记》
12.
“学不 等”出自( )。 选项: A:《学记》 B:《论语》 C:《 礼记》 D:《中庸》
13.
“学不躐等”出自()。 选项: A:《学记》 B:《论语》 C:《中唐》 D:《礼记》
14.
儒家追求“王道政治”,某种意义上,在“道”和“势”的角力之间,他们理想主义地追求( )。选项: A:“道尊于势” B:“势尊于道” C:“敬天法祖” D:“右文弱武”
15.
“学不蹭等”出自( ) 选项: A:《学记》 B:《论语》 C:《礼记》 D:《中庸》
16.
【单选题】“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”的出处是( )。 选项: A:《学记》 B:《中庸》 C:《论语》 D:《礼记》
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