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“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之
A:正确
B:错误
不交
家训
曾国藩
发布时间:
2024-05-14 17:59:08
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1.
“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之A.正确B.错误
2.
“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。A.正确B.错误
3.
“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。
4.
“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。A.错B.对
5.
判读正误:“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。
6.
判读正确或错误:“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。
7.
【判断题】“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。 A.错 B.对
8.
“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列() 选项:A、是 B、否
9.
“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。 选项:A:对 B:错
10.
[判断题]三.判读正确或错误:“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。 A true.正确 B false.错误
11.
【单选题】下面被视为家训先河的著作是()。 A. 朱子家训 B. 曾国藩家书 C. 钱氏家训 D. 颜氏家训
12.
昔之善战者,先为_________,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能_____________。故曰:胜________,而不可为。
13.
“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A.老子B.韩非子C.孙子D.荀子
14.
“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A.荀子B.韩非子C.老子D.孙子
15.
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。 ——《孙子兵法》
16.
翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
17.
“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
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