一つの側面にとらわれずに、多方面から眺めて初めて、物事の全体が分かるものである。問：この文と近い意味を表す文はどれか。
选项：
A:―つの側面からでも全体が分かるときがある。
B:物事はいろいろな方向から見ないと全体は分からない。
发布时间：2024-03-27 03:15:08
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一つの側面にとらわれずに、多方面から眺めて初めて、物事の全体が分かるものである。問：この文と近い意味を表す文はどれか。
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- 1.文中の「________」とあるが、なぜ「________」が「________」を与えてくれるのか。［A］遠くの故郷では月が近くに感じさせてくれるから。［B］どこで眺めても月は穏やかな光を放っているから［C］同じ月を眺めているものが自分の他にもいるから［D］いつどんな時にも空を見れば月を見つけれられるから。
- 2.文中の「________」とあるが、なぜ「________」が「________」を与えてくれるのか。［A］遠くの故郷では月が近くに感じさせてくれるから。［B］どこで眺めても月は穏やかな光を放っているから［C］同じ月を眺めているものが自分の他にもいるから［D］いつどんな時にも空を見れば月を見つけれられるから。
- 3.新しいことをやるには勇気がいることは言うまでもないが.手をつける前から.自分なんかにできるわけがないと諦める態度ほどじれったいものはない.やってみなければ何も始まらない.特に最近の若い人は教育制度の影響か.早くからもう自分の将来はこのくらいのものだと諦めて.それ以上は望まないというような考えの人が少なからずいるのは残念でならない.問:この文章の内容と合うのはどちらか
- 4.わたしの家から会社までちかてつでもバスでも行ける．バスは安いのだがのるところまでとおいし、ながい時間またなければならない。ちかてつはバスにくらべると高いが、駅はちかい。さいきんは運動のために天気のいい日だけはとおくまで歩いてバスにのることにしている。44番 ただしいものはどれですか。 このひとは＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 选项： A:いつもバスにのる。 ; B:いつもちかてつにのる。; C:雨の日はバスにのらない。 ; D:雨の日はちかてつにのらない。
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- 6.13 世の中はなかなか自分の思うようにならないというけれど、見方によっては、①自分の思うようにならないほうがいいのかもしれない。 人間は神様ではないのだから、いつも一番正しい考えを持っているとは限らないわけで、ときには自己に執し、他人にとらわれる。そんなとらわれた考えを世の中に押しけてみたところで、それで通るはずがない。 しかし②世の中もなかなか寬大なところがあるから、ある程度までは受け入れてくれる。それでいい気になって調子に乗る。そのへんで止めておけばいいものをと思っているうちに、案の定ゆきづまる。ゆきづまってみて、世の中はなかなか自分の思うようにならないと嘆く。もともと自分の考えがとらわれているのだから、③嘆くほうがムリである。 もしも自分の思うようになっていたら、とりかえしのつかないことになっていたかもしれない。自分だけならいいけれど、他人にも大変な迷惑をかける。 世の中はいい先生である。寛大なところはあるが、最後には正邪をちゃんと弁えている。だから、馬鹿にしてはいけない。すじみちの通ったことはやはり通してくれるのである。 なぜ自分の思うようにならないか、もう一度よく考えてみたいものである。①「自分の思うようにならないほうがいい」とあるが、筆者がこのように考えている理由は何か。（ ） 选项：A、自分の思い込みで物事を押し通そうとすると、結局他人に嫌われることになるから B、物事がすべて自分の思い通りになったら、時には大変なことになってしまうから C、人間は神様ではなく、自分の思うようになることはあまりないから D、人々は他人の考えに固執するとき、よく間違った判断を下すから
- 7.17 子どもはこれから自分は大人になっていくのだから、自分はどうなるのだろうとそれは一生懸命に大人を観察している。その大人に魅力を感じれば、あんなふうになりたいと思うかもしれない。ほんのちょっとチャーミングなところを認めて、ああ失敗しても、どじばかりでもいいんだと思えることもあるかもしれない。あるいは、僕はあんな大人にはならないだろうけれど、あんなふうにするのもすてきだなと感じることもあるに違いない。とにかく子どもは、そんなふうに常に大人を見ているのである。 （中略）子どもはやがて大人になる。その大人に魅力がなかったら、それは自分に明日がないと言われているのと同じことだ。大人になってもつまらなそうだ、楽しいことがなさそうだと感じたら、君の未来はこの程度のものだとつきつけられているのと変わらない。これほど子どもにとって不幸なことはない。 大人はいつも子どもに見つめられている、子どもが自分を観察しているということを自覚していなければいけないと思う。わが身をつくろって、いい格好するのではない。正直に失敗するのなら、子どもより上手に失敗してみせよう、傷つくなら子どもより上手に傷ついてみせよう。人生の先輩としてというより、現役の子どもに対してベテランの子供として、ベテランらしいところを見せてやろうじゃないか。そういう気概の大人がたくさんいれば、子どもたちはきっと大人の世界に魅力を見いだすに違いない。それが幸福な子どもの将来につながるのだと思う。そんなふうにとあるが、子どもはどんなふうに大人を見ているのか。（ ） 选项：A、早く大人になりたいと思っている B、大人の姿から魅力的な部分を探している C、自分が失敗したときどうするか考えている D、あんな大人にはなりたくないと思っている
- 8.17 子どもはこれから自分は大人になっていくのだから、自分はどうなるのだろうとそれは一生懸命に大人を観察している。その大人に魅力を感じれば、あんなふうになりたいと思うかもしれない。ほんのちょっとチャーミングなところを認めて、ああ失敗しても、どじばかりでもいいんだと思えることもあるかもしれない。あるいは、僕はあんな大人にはならないだろうけれど、あんなふうにするのもすてきだなと感じることもあるに違いない。とにかく子どもは、そんなふうに常に大人を見ているのである。 （中略）子どもはやがて大人になる。その大人に魅力がなかったら、それは自分に明日がないと言われているのと同じことだ。大人になってもつまらなそうだ、楽しいことがなさそうだと感じたら、君の未来はこの程度のものだとつきつけられているのと変わらない。これほど子どもにとって不幸なことはない。 大人はいつも子どもに見つめられている、子どもが自分を観察しているということを自覚していなければいけないと思う。わが身をつくろって、いい格好するのではない。正直に失敗するのなら、子どもより上手に失敗してみせよう、傷つくなら子どもより上手に傷ついてみせよう。人生の先輩としてというより、現役の子どもに対してベテランの子供として、ベテランらしいところを見せてやろうじゃないか。そういう気概の大人がたくさんいれば、子どもたちはきっと大人の世界に魅力を見いだすに違いない。それが幸福な子どもの将来につながるのだと思う。そんなふうにとあるが、子どもはどんなふうに大人を見ているのか。（ ） 选项：A、早く大人になりたいと思っている B、大人の姿から魅力的な部分を探している C、自分が失敗したときどうするか考えている D、あんな大人にはなりたくないと思っている
- 9.次のAとBの文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。 A「新入社員をしかったら会社に来なくなってしまった。」「若い社員のしかり方がわからない。」こんなベテラン社員の悩みを聞くことが多くなった。今の若者は親から大事に扱われ、しかられた経験がほとんどないまま大人になってしまった。上司からしかられると、ショックに耐えられない、なぜしかられたのかわからないと言う若者が多い。しかし、共に会社の一員であり、上司には部下を育てる義務がある。時にはしかることも必要だ。人間はミスをするものなのだから、いつも褒められてばかりなんてことはない。誰にでも、しかられて初めて誤りに気づいたという経験があるはずだ。人間はそれをきっかけに成長するものだ。 B部下のミスを指摘するのは上司の務めだ。しかし、それは必ずしも部下をしかることではない。確かに、しかれば部下は自身の失敗に気づく。だが一方で、部下は上司を恐れるだけで、なぜ失敗したのか、どうすれば同じミスをせずに済むかを落ち着いて分析することができない。最近の若い社員はしかられた経験が乏しいため、しかられると自分が否定されたと感じてやる気を失ってしまう者もいる。そういう場合には、上司はしかる代わりに「どうしたんだ。君らしくもない。」と穏やかに言うのはどうだろうか。こう言えば相手を認めつつ、失敗した事実をわからせることができる。これなら部下も現実を受け入れることができ、その原因を考えるはずだ。 問 部下が失敗したときの上司の対応について、AとBはどのように述べているか。选项： A:AもBも、部下がやる気を失わないように、あまりしからないほうがいいと述べている。; B:AもBも、しかることも必要だが、失敗の原因を考えさせることがより重要だと述べている。; C:Aはしかることで失敗に気づかせることが大切だと述べ、Bはしからずに部下に失敗の原因を考えさせるのがいいと述べている。; D:Aはしかることで成長を促すことが重要だと述べ、Bはあえて失敗を指摘する必要はなく、部下を信頼して任せるべきだと述べている。
- 10.この文章の内容に合っているものはどれか。[A]幸福というものは常に相対的なものである。[B]人間は常に幸福と不幸の間を移り歩いている。[C]幸福は求めるかぎり遠くなったり近くなったりする。[D]人間は不幸の中で幸福を求める、幸福の中で不幸を恐れている。[三]がらりとわったのは、のそれとべて、かなりーなものといえるかもしれない。「の」「の」といった、やうらづけがくなく、なんでをげるのかもよくらぬがいのである。これを、は、________________________________というもなくない。しかしそれではあまりにもいいであろう。のは、そののーとなったについてだれもが、ひとときのをみるをけりたい。
- 11.変わった趣味をいくつももっている人に会ったので、いろいろ質問して教えられたことがある。ある単調な趣味について、そんなことが面白いのですか、と聞くと「何でもそうだが、一生懸命やれば面白い」という答えだったので感心した。この人は趣味についてよくわかっている人だと思ったのだが、それは、趣味のみならず仕事でも同じであり、結局、①人生全体についても同じなのだろうと思う。何か面白い趣味はないかという人がいるが、一生懸命やらないのなら趣味はみんなくだらなくてつまらないのにちがいない。ゴルフでも、碁でも、釣りでも、テニスでも、何でもそうだが、下手でも一生懸命やる人と一緒になったときは、気持ちがよいのはだれしも経験があるところである。ボヤイたり、批評したりしながらやるのでは、②本当の面白さはその人から逃げていってしまう。面白さや幸福は自分の内部から湧いてくるものであって、外部に存在するものではないからである。（中略）そういう点からいうと、仲間の目をいつも意識している日本人は、なかなか一つのことに熱中できない。周囲から何かいわれるのが恐いので、それへのいいわけを考えたり、逃げ道をあらかじめ作ったりするので、熱中する幸福は知らないまま一生終わってしまうのが普通になっている。それだけならまだよいが、時には③他人にも同じことを要求して何かに熱中している人がいると、いろいろそのアラ探し(注1)をする。アラとして出る理由は、仲間への交際が粗略(注2)になっているというのがいつも第一で、仕事をしていないのではないかというのが第二である。④そういう空気のなかで生活すると、人はだれでも知らず知らずのうちに、(1)⑤弱者演出 (2)被害者演出(3)不器用演出をいつも心がけるようになる。日本人社会で暮らすのに忘れてはならない三種の神器(注3)はこれで、人と話をするときは「私なんかダメですよ」とか、「いつもいいようにやられてばっかり」とか、「失敗ばかりでそんな余裕はありません」とかを必ず三分間に一回ぐらいはいわないとうまくいかない。栄進(注4)のお祝いをいわれたときでも「三流会社ですから部長になったといっても実態はヒラ（注5）と同じですよ」とか、「ムリヤリ引っぱり出されて委員になっただけで、五里霧中（注6）です」とかの返事をしないといけないことになっている。これはもう礼儀の一種であり、たくさんの人が反復（注7）使用するので磨きぬかれて、ほとんど芸術作品になったようないいまわし方もある。これは、対人関係円滑化の技術としては確かに有効だし、アメリカ人でもときどきはそういう会話をする。しかし決してホンキでそう思っているのでないところは、日本人として学ばねばならない。多くの日本人は演出を重ねているうちに、それが本当の自分になってしまっている。 （日下公人『新しい「幸福」への12章』による）(注1)アラ探し：欠点を探す(注2)粗略：やり方がいいかげんなこと(注3)三種の神器：何かをするときに必要な三つの重要な道具(注4)栄進：今までよりも高い地位や職などに進むこと(注5)ヒラ：役職についていない人(注6)五里霧中：ようすがまったくわからず、どうしてよいかわからないこと(注7)反復：何度も繰り返すこと⑤「弱者演出」とあるが、どのように振る舞うことか。（ ） 选项： A:自分の弱いところや欠点を人に隠そうとすること B:人の欠点を探し出してそれを他の人に伝えること C:体が弱いことが人にもわかるように工夫すること D:自分が弱くてだめな人間だというふりをすること
- 12.変わった趣味をいくつももっている人に会ったので、いろいろ質問して教えられたことがある。ある単調な趣味について、そんなことが面白いのですか、と聞くと「何でもそうだが、一生懸命やれば面白い」という答えだったので感心した。この人は趣味についてよくわかっている人だと思ったのだが、それは、趣味のみならず仕事でも同じであり、結局、①人生全体についても同じなのだろうと思う。何か面白い趣味はないかという人がいるが、一生懸命やらないのなら趣味はみんなくだらなくてつまらないのにちがいない。ゴルフでも、碁でも、釣りでも、テニスでも、何でもそうだが、下手でも一生懸命やる人と一緒になったときは、気持ちがよいのはだれしも経験があるところである。ボヤイたり、批評したりしながらやるのでは、②本当の面白さはその人から逃げていってしまう。面白さや幸福は自分の内部から湧いてくるものであって、外部に存在するものではないからである。（中略）そういう点からいうと、仲間の目をいつも意識している日本人は、なかなか一つのことに熱中できない。周囲から何かいわれるのが恐いので、それへのいいわけを考えたり、逃げ道をあらかじめ作ったりするので、熱中する幸福は知らないまま一生終わってしまうのが普通になっている。それだけならまだよいが、時には③他人にも同じことを要求して何かに熱中している人がいると、いろいろそのアラ探し(注1)をする。アラとして出る理由は、仲間への交際が粗略(注2)になっているというのがいつも第一で、仕事をしていないのではないかというのが第二である。④そういう空気のなかで生活すると、人はだれでも知らず知らずのうちに、(1)⑤弱者演出 (2)被害者演出(3)不器用演出をいつも心がけるようになる。日本人社会で暮らすのに忘れてはならない三種の神器(注3)はこれで、人と話をするときは「私なんかダメですよ」とか、「いつもいいようにやられてばっかり」とか、「失敗ばかりでそんな余裕はありません」とかを必ず三分間に一回ぐらいはいわないとうまくいかない。栄進(注4)のお祝いをいわれたときでも「三流会社ですから部長になったといっても実態はヒラ（注5）と同じですよ」とか、「ムリヤリ引っぱり出されて委員になっただけで、五里霧中（注6）です」とかの返事をしないといけないことになっている。これはもう礼儀の一種であり、たくさんの人が反復（注7）使用するので磨きぬかれて、ほとんど芸術作品になったようないいまわし方もある。これは、対人関係円滑化の技術としては確かに有効だし、アメリカ人でもときどきはそういう会話をする。しかし決してホンキでそう思っているのでないところは、日本人として学ばねばならない。多くの日本人は演出を重ねているうちに、それが本当の自分になってしまっている。 （日下公人『新しい「幸福」への12章』による）(注1)アラ探し：欠点を探す(注2)粗略：やり方がいいかげんなこと(注3)三種の神器：何かをするときに必要な三つの重要な道具(注4)栄進：今までよりも高い地位や職などに進むこと(注5)ヒラ：役職についていない人(注6)五里霧中：ようすがまったくわからず、どうしてよいかわからないこと(注7)反復：何度も繰り返すこと⑤「弱者演出」とあるが、どのように振る舞うことか。（ ）选项： A:自分の弱いところや欠点を人に隠そうとすること B:人の欠点を探し出してそれを他の人に伝えること C:体が弱いことが人にもわかるように工夫すること D:自分が弱くてだめな人間だというふりをすること
- 13.変わった趣味をいくつももっている人に会ったので、いろいろ質問して教えられたことがある。ある単調な趣味について、そんなことが面白いのですか、と聞くと「何でもそうだが、一生懸命やれば面白い」という答えだったので感心した。この人は趣味についてよくわかっている人だと思ったのだが、それは、趣味のみならず仕事でも同じであり、結局、①人生全体についても同じなのだろうと思う。何か面白い趣味はないかという人がいるが、一生懸命やらないのなら趣味はみんなくだらなくてつまらないのにちがいない。ゴルフでも、碁でも、釣りでも、テニスでも、何でもそうだが、下手でも一生懸命やる人と一緒になったときは、気持ちがよいのはだれしも経験があるところである。ボヤイたり、批評したりしながらやるのでは、②本当の面白さはその人から逃げていってしまう。面白さや幸福は自分の内部から湧いてくるものであって、外部に存在するものではないからである。（中略）そういう点からいうと、仲間の目をいつも意識している日本人は、なかなか一つのことに熱中できない。周囲から何かいわれるのが恐いので、それへのいいわけを考えたり、逃げ道をあらかじめ作ったりするので、熱中する幸福は知らないまま一生終わってしまうのが普通になっている。それだけならまだよいが、時には③他人にも同じことを要求して何かに熱中している人がいると、いろいろそのアラ探し(注1)をする。アラとして出る理由は、仲間への交際が粗略(注2)になっているというのがいつも第一で、仕事をしていないのではないかというのが第二である。④そういう空気のなかで生活すると、人はだれでも知らず知らずのうちに、(1)⑤弱者演出 (2)被害者演出(3)不器用演出をいつも心がけるようになる。日本人社会で暮らすのに忘れてはならない三種の神器(注3)はこれで、人と話をするときは「私なんかダメですよ」とか、「いつもいいようにやられてばっかり」とか、「失敗ばかりでそんな余裕はありません」とかを必ず三分間に一回ぐらいはいわないとうまくいかない。栄進(注4)のお祝いをいわれたときでも「三流会社ですから部長になったといっても実態はヒラ（注5）と同じですよ」とか、「ムリヤリ引っぱり出されて委員になっただけで、五里霧中（注6）です」とかの返事をしないといけないことになっている。これはもう礼儀の一種であり、たくさんの人が反復（注7）使用するので磨きぬかれて、ほとんど芸術作品になったようないいまわし方もある。これは、対人関係円滑化の技術としては確かに有効だし、アメリカ人でもときどきはそういう会話をする。しかし決してホンキでそう思っているのでないところは、日本人として学ばねばならない。多くの日本人は演出を重ねているうちに、それが本当の自分になってしまっている。 （日下公人『新しい「幸福」への12章』による）(注1)アラ探し：欠点を探す(注2)粗略：やり方がいいかげんなこと(注3)三種の神器：何かをするときに必要な三つの重要な道具(注4)栄進：今までよりも高い地位や職などに進むこと(注5)ヒラ：役職についていない人(注6)五里霧中：ようすがまったくわからず、どうしてよいかわからないこと(注7)反復：何度も繰り返すこと⑤「弱者演出」とあるが、どのように振る舞うことか。（ ） 选项： A:自分の弱いところや欠点を人に隠そうとすること B:人の欠点を探し出してそれを他の人に伝えること C:体が弱いことが人にもわかるように工夫すること D:自分が弱くてだめな人間だというふりをすること
- 14.問：「漢和辞典はあまり使われていないのではないかと思います」とあるが、筆者はどうしてそう思っているか。 この漢字はいったいどう読むのかとか、どういう意味だろうかとか、漢字についてなにか調べる時には、ほとんどの人は漢和辞典を使います。漢和辞典はどこの家にも一冊くらいはあることでしょう。 しかし、漢和辞典はあまり使われていないのではないかと思います。漢和辞典は、慣れるまではなかなか引きにくいものなので、使うのがめんどうになってしまうようです。日本人は不思議なもので、英和辞典など外国語の辞書はけっこうよく使うのに、国語辞典となるとあまり引かないし、漢和辞典となると、もっと使わなくなります。それは漢和辞典が非常に引きにくいものであるということが原因の一つになっていると思われます。 选项：A．ほかの辞書を使ってもいいからB．漢和辞典は使いにくいものだからC．国語辞書のほうが引きやすいからD．日本人はとても不思議なものだから
- 15.長い間水の中にいると手足の指にたくさん「しわ」ができる。このしわを見たことがない人はいないだろう。私はこれまで、このしわは単に皮膚が水分を吸収し膨らんでできたもので、何の役割もないと思っていた。ところが、①そうではないという記事を読んだ。滑り止めの役割を果たしているというのだ。 この記事は、ある論文の実験結果をもとに書かれていた。②実験は次のように行われた。ひとつの容器に小さなガラス玉を入れ、それを指でつかんで別の容器に移し替えるのにかかる時間を計る。ガラス玉が入っている容器には、水入りのものと水なしのものが準備された。また、手はしわがある状態とない状態で、それぞれのかかる時間が計測された。しわは、ぬるま湯に手を浸すことで発生させた。結果は次のようなものである。 まず水の有無について見てみると、水入りの容器から移し替えるより、水なしの容器から移し替えるほうが速い。次に水入り、水なしの各条件において、しわの有無の違いによる結果を見てみると、水なしの場合、しわがあってもなくても大した差はない。しかし、水入りの場合、しわがあるほうが速い。以上の結果から、実験者は、しわは水中などぬれた環境で物をつかみやすくするためにできるようになった可能性があると述べているそうだ。 しかし、どうなのだろうか。滑り止めのためであれば、水に入れたらすぐにしわができないとおかしいのではないだろうか。しわの役割を知るためには、新たな実験を待たなければならない。①そうではないとあるが、どういうことか。 选项：「しわ」は長い間水の中にいるとできるわけではない。#「しわ」はすべての人にできるというわけではない。#「しわ」には滑り止めの役割があるわけではない。#「しわ」に役割がないわけではない。
- 16.変わった趣味をいくつももっている人に会ったので、いろいろ質問して教えられたことがある。ある単調な趣味について、そんなことが面白いのですか、と聞くと「何でもそうだが、一生懸命やれば面白い」という答えだったので感心した。この人は趣味についてよくわかっている人だと思ったのだが、それは、趣味のみならず仕事でも同じであり、結局、①人生全体についても同じなのだろうと思う。何か面白い趣味はないかという人がいるが、一生懸命やらないのなら趣味はみんなくだらなくてつまらないのにちがいない。ゴルフでも、碁でも、釣りでも、テニスでも、何でもそうだが、下手でも一生懸命やる人と一緒になったときは、気持ちがよいのはだれしも経験があるところである。ボヤイたり、批評したりしながらやるのでは、②本当の面白さはその人から逃げていってしまう。面白さや幸福は自分の内部から湧いてくるものであって、外部に存在するものではないからである。（中略）そういう点からいうと、仲間の目をいつも意識している日本人は、なかなか一つのことに熱中できない。周囲から何かいわれるのが恐いので、それへのいいわけを考えたり、逃げ道をあらかじめ作ったりするので、熱中する幸福は知らないまま一生終わってしまうのが普通になっている。それだけならまだよいが、時には③他人にも同じことを要求して何かに熱中している人がいると、いろいろそのアラ探し(注1)をする。アラとして出る理由は、仲間への交際が粗略(注2)になっているというのがいつも第一で、仕事をしていないのではないかというのが第二である。④そういう空気のなかで生活すると、人はだれでも知らず知らずのうちに、(1)⑤弱者演出 (2)被害者演出(3)不器用演出をいつも心がけるようになる。日本人社会で暮らすのに忘れてはならない三種の神器(注3)はこれで、人と話をするときは「私なんかダメですよ」とか、「いつもいいようにやられてばっかり」とか、「失敗ばかりでそんな余裕はありません」とかを必ず三分間に一回ぐらいはいわないとうまくいかない。栄進(注4)のお祝いをいわれたときでも「三流会社ですから部長になったといっても実態はヒラ（注5）と同じですよ」とか、「ムリヤリ引っぱり出されて委員になっただけで、五里霧中（注6）です」とかの返事をしないといけないことになっている。これはもう礼儀の一種であり、たくさんの人が反復（注7）使用するので磨きぬかれて、ほとんど芸術作品になったようないいまわし方もある。これは、対人関係円滑化の技術としては確かに有効だし、アメリカ人でもときどきはそういう会話をする。しかし決してホンキでそう思っているのでないところは、日本人として学ばねばならない。多くの日本人は演出を重ねているうちに、それが本当の自分になってしまっている。 （日下公人『新しい「幸福」への12章』による）(注1)アラ探し：欠点を探す(注2)粗略：やり方がいいかげんなこと(注3)三種の神器：何かをするときに必要な三つの重要な道具(注4)栄進：今までよりも高い地位や職などに進むこと(注5)ヒラ：役職についていない人(注6)五里霧中：ようすがまったくわからず、どうしてよいかわからないこと(注7)反復：何度も繰り返すこと③「他人にも同じことを要求して」とあるが、どのようなことを要求するのか。（ ）选项： A:趣味でも仕事でも一生懸命にやること B:周囲の幸福そうな人のアラ探しをすること C:何かに熱中したりしないようにすること D:現在の趣味の面白さについて話すこと
- 17.多くの老人達の死を目前にして、私は彼らの本当の望みを知ることができた。それは、彼らが( ① )といって死にたい、ということだった。( )…。それが何を意味しているのか。もちろん、看病してくれた家族への感謝もあるだろう。遠くからかけつけてくれた親族へのお礼もあるかもしれない。だが、本当に彼らがいいたいのは「ああ、いい人生だった」ということではないだろうか。[問題] ( )に入る言葉として最も適当なものはどれか。选项： A:さようなら; B:よくできた; C:ありがとう; D:ごめんなさい
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- 19.人間とは不思議なもので、年をとってもいろいろな新しいことを経験したいという気持ちがある。例えば自分で茶わんを作ってみるとか、ピザを焼いてみるとか、さまざまな新しい挑戦がある。当然のことながら、それがうまくいくことは少ない。茶わんはぜんぜん丸く作れないし、ピザはおいしくない。だが、それを恥ずかしく思う必要はないのだ。最初からうまくできるなら、世の中のさまざまな学校や修業は必要ないことになる。初めはうまくいかないのが当たり前なのだ。[問題]「新しい挑戦」とあるが、筆者はこれについてどう思っているか。 选项： A:周りの人々に理解されない場合は、初めからやらないほうがいと思う。; B:初めはうまくいかないのが当然なのだから、できなくても恥ずかしく思うことはない。; C:年をとってから新しいことに挑戦する場合は、周りの人々の応援があるので、うまくいくはずだ。; D:初めて挑戦することは、まず学校に行ったり一人で練習したりしてから、人の前でやったほうがいい。
