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“君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。”这句话来自《考工记》。( )
选项:
A:对
B:错
这句话
君子
不去
发布时间:
2024-04-09 11:10:15
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1.
以下不符合玉德中“义”的是:选项: A:玉石坚硬而不收缩、不弯曲; B:言不必信,行不必果; C:言念君子,温其如玉; D:君子比德于玉
2.
所谓“君无故玉不去身”、“士无故不撤琴瑟”,意味着玉和琴同为礼乐文化的一种象征。选项: A:正确; B:错误
3.
“瑕不揜瑜,瑜不揜瑕”说的是君子的哪种品德?选项: A:君子应该像玉一样,不暴露自己的缺点; B:君子应该像玉一样,优点和缺点都毫无保留地暴露出来; C:君子应该像玉一样完美无瑕; D:君子应该像玉一样,尽量展现自己的优点,不暴露缺点
4.
“瑕不揜瑜,瑜不揜瑕”说的是君子的哪种品德?【 】选项: A:君子应该像玉一样,不暴露自己的缺点; B:君子应该像玉一样,优点和缺点都毫无保留地暴露出来; C:君子应该像玉一样完美无瑕; D:君子应该像玉一样,尽量展现自己的优点,不暴露缺点
5.
孔子说:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”选项: A:对 B:错
6.
孔子说:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。” 选项: A、对 B、错
7.
《考工记》载:“-器而工聚焉者,车为多”,主要是指金属造车工艺的复杂性。( )选项: A:对 B:错
8.
比德尚玉是青瓷的核心审美价值取向。A.对B.错
9.
【单选题】《考工记》:故一器而工聚焉者,()为多。
10.
君子比德思想流行于春秋战国,神仙思想产生于周末,流行于秦汉时期燕、齐一带。选项: A:对 B:错
11.
春秋末期的《考工记》记载了先秦时期官营手工业的各类工种规范和制造工艺,没有涉及的工艺是( )。 选项: A:皮革工 B:玉工、陶工 C:染色工 D:漆工
12.
下列对君子和小人的差别说法不正确的是()选项: A:君子比而不周,小人周而不比; B:君子喻于义,小人喻于利; C:君子之德风,小人之德草; D:君子坦荡荡,小人长戚戚
13.
《考工记》:故一器而工聚焉者,()为多。选项: A:舆 B:轴 C:轮 D:车
14.
《考工记》:故一器而工聚焉者,()为多。选项: A:轮 B:舆 C:轴 D:车
15.
《考工记》:故一器而工聚焉者,()为多。选项: A:车 B:轴 C:轮 D:舆
16.
中国传统翡翠雕件“玉必有工,工必吉祥”()。选项: A:对 B:错
17.
4、《考工记》:故一器而工聚焉者,()为多。 选项:A:轮|B:舆|C:轴|D:车
18.
《考工记》成书于()时期。
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