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下列对刚柔的表述正确的是
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“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
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“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。 选项: A:HYPERLINK B:HYPERLINK C:HYPERLINK D:HYPERLINK
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“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
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【单选题】"昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为"表明了()在刚柔方面的观点.
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《灵枢·寿夭刚柔》中“有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳”的阴阳指()
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以下与“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”表达相近思想的是:A.危者,使其安也;亡者,保其存也;乱者,有其治也。B.阴阳合德,而刚柔有体。C.时无先后,权无主辅。D.见群龙无首,吉。
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《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指:选项: A:神农氏 B:包牺氏 C:周武王 D:周成王
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《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指:选项: A:包牺氏 B:神农氏 C:周成王 D:周武王
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《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指: 选项: