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热门标签: 不惜牺牲
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于:选项: A:了解下属的欲望和需要 B:为下属设定崇高的目标 C:为了下属的利益不惜牺牲自己 D:上下级之间的友情
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于()。A、上下级之间的友情B、为下属设定崇高的友情C、为下属的利益不惜牺牲自己D、了解下属的欲望和需要
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于( )。选项: A:上下级之间的友情 B:为下属设定崇高的目标 C:为了下属的利益不惜牺牲自己 D:了解下属的欲望和需要
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于()。 选项: A、上下级之间的友情 B、为下属设定崇高的友情 C、为下属的利益不惜牺牲自己 D、了解下属的欲望和需要
34“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于 。( )选项: A:上下级之间的友情 B:为下属设定崇高的目标 C:为下属的利益不惜牺牲自己 D:了解下属的欲望和需要
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于( )A、上下级之间的友情B、为下属设定崇高的目标C、为下属的利益不惜牺牲自己D、了解下属的欲望和需要
9.“士为知己者死”这一古训反映了有效领导始于A上下级之间的友情B为下属设定崇高的目标C为了下属的利益不惜牺牲自己A、了解下属的欲望和需要
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于( )。A、上下级之间的友情B、为下属设定崇高的目标C、为了下属的利益不惜牺牲自己D、了解下属的欲望和需要
164.“士为知己者死这一古训反映了有效领导始于A上下级之间的友情B为下属设定崇高的目标A、为了下属的利益不惜牺牲自己B、了解下属的欲望和需要
新闻自由、言论自由和生命自由发生冲突时,错误的做法是选项: A:新闻自由第一,为了保卫我知情的权利,不惜牺牲别人的生命 B:言论自由第一,为了保卫我说话的权利,不惜牺牲我自己的生命 C:生命自由第一, 为了活下去可以放弃一切权利 D:生命自由和言论自由并不矛盾,我们不能为自己的言论自由去损害他人的生命自由
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