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- 1.下列选项中能体现中国古人对理想的不懈追求的是（） 选项： A、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” B、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本” C、“兼相爱，交相利” D、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”
- 2.下列选项中，体现中国古人对理想的不懈追求的有 选项： A、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 B、兼相爱，交相利 C、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 D、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
- 3.以下（ ）无法体现矢志不渝地坚守理想。选项： A:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁” B:“兼相爱，交相利” C:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本” D:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
- 4.正以下( )不是表现为对矢志不渝的坚守理想。• 选项： A:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”• B:“兼相爱,交相利”• C:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”• D:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
- 5.以下（ ）不是表现为对矢志不渝的坚守理想。选项： A:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁” ; B:“兼相爱，交相利”; C:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本” ; D:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
- 6.以下（ ）不是表现为对矢志不渝的坚守理想。 选项： A、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 B、 “兼相爱，交相利” C、 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 D、 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
- 7.以下( )不是表现为对矢志不渝的坚守理想。 选项： A:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” B:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本” C:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁” D:“兼相爱,交相利”
- 8.以下( )不是表现为对矢志不渝的坚守理想。 选项：A、“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁” B、“兼相爱,交相利” C、“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本” D、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
- 9.以下( )不是表现为对矢志不渝的坚守理想。(70) 选项： A:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁” B:“兼相爱,交相利” C:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本” D:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
- 10.以下 ( )不是表现为对矢志不渝地坚守理想。 选项： A、“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁" B、“兼相爱,交相利” C、“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本” D、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
- 11.以下（ ）不是表现为矢志不渝地坚守理想。A.“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”B.墨家追求“兼相爱，交相利”C.“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”D.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
- 12.以下哪些句子体现了中国古人对理想的不懈追求（ ） 选项： A、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁” B、“兼相爱，交相利” C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” D、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
- 13.(单选题)中华民族崇尚精神的优秀传统，首先体现为对物质生活与精神生活相互关系的独到理解。中国传统文化认为，“不义而富且贵，于我如浮云”。下列名言中，与这句话含义相近的是( )。 选项： A: 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 B: 道德当身，故不以物惑 C: 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 D: 见贤思齐焉，见不贤而内自省也
- 14.1.中华民族崇尚精神的优秀传统，首先体现为对物质生活与精神生活相互关系的独到理解。中国传统文化认为，“不义而富且贵，于我如浮云”。下列名言中,与这句话含义相近的是( )。 选项： A: 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 B: 道德当身,故不以物惑 C: 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本 D: 见贤思齐焉，见不贤而内自省也
- 15.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现是()
- 16.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”体现的是（）
- 17.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”体现的是:____。(2.0)
- 18.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
- 19.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。( )
- 20.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
