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“知及之,仁能守之,不庄以立之,则民不敬”这句话中,哪个字是错的?()
选项:
A:知→志
B:守→熟
C:庄→壮
D:立→莅
这句话
及之
不敬
发布时间:
2024-04-10 22:29:07
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(
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相关试题
1.
荀子所言“谈说之术”的具体做法是( )选项: A:矜庄以莅之,端诚以处之 B:坚强以持之,分别以喻之 C:譬称以明之,欣驩芬芗以送之 D:宝之珍之,贵之神之。
2.
聪明圣知,守之以愚;功被天下,();勇力抚世,();富有四海,()。 选项: A、守之以让;守之以谦;守之以怯 B、守之以怯;守之以让;守之以谦 C、守之以让;守之以怯;守之以谦
3.
下列对我国传统知行合一思想中作者和名言搭配错误的有选项: A:荀子——“行之力则知愈进,知之深则行愈达。”; B:朱熹说——“论先后,知在先,论轻重,行为重。”; C:张栻——“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。” ; D:王阳明——“行是知之始,知是行之成。”
4.
下列对我国传统知行合一思想中作者和名言搭配错误的有选项: A:荀子——“行之力则知愈进,知之深则行愈达。”; B:朱熹说——“论先后,知在先,论轻重,行为重。”; C:张栻——“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。” ; D:王阳明——“行是知之始,知是行之成。”
5.
“学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实”这句话体现出。 选项: A:知比学重要 B:行比知重要 C:学最重要 D:知行合一
6.
子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”,这句话中的“知”读音与其它三项不同的是( ) 选项: A、 诲汝知之乎 B、 知之为知之 C、 不知为不知 D、 是知也
7.
在宋明理学家中,张载首先对智识做出了“德性之知”和“见闻之知”的划分。张载的“( )”类似于我们今天讲的知识(Knowledge)和技能(Skills),而其“( )”则类似于人力资源管理中的能力(Ability)或胜任力(Competency)。选项: A:见闻之知;见闻之知; B:见闻之知;德性之知; C:德性之知;德性之知; D:德性之知;见闻之知
8.
读书的三种境界,是 选项: A、乐之、知之、好之 B、知之、乐之、好之、 C、好之、知之、乐之 D、知之、好之、乐之
9.
符合孔子忧己身之不立思想的句子是:()A.()“君子病无能焉,不病人之不己知也。”B.()“不患无位,患所以立。”C.()“君子忧道不忧贫。”D.()“人不知,而不愠,不亦君子乎?”
10.
“民无信不立。足食足兵,民信之矣”是()的名言
11.
“民无信不立。足食足兵,民信之矣”是()的名言
12.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。 选项: A、古之善为道者 B、非以明民 C、将以愚之 D、民之难治 E、以其智多 F、故以智治国,国之贼 G、以智治国,国之福
13.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。选项: A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国,国之贼; G:以智治国,国之福
14.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。选项: A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国,国之贼; G:以智治国,国之福
15.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。(选二) 选项: A、古之善为道者 B、非以明民 C、将以愚之 D、民之难治 E、以其智多 F、故以智治国,国之贼 G、以智治国,国之福
16.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。? 民之难治非以明民故以智治国,国之贼不以智治国,国之福
17.
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道:“信书成自误,经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是( )。 ①知是行之始,行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之,明也 ③方其知之,而行未及之,则知尚浅 ④不出户,知天下;不窥牖(窗户),见天道 选项:A、①③B、①④C、②③D、②④
18.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。选项: A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国,国之贼; G:不以智治国,国之福
19.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。选项: A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国,国之贼; G:不以智治国,国之福
20.
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误,经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是()。①知是行之始,行是知之成②学至于行之而止矣。行之,明也③方其知之,而行未及之,则知尚浅④不出户,知天下;不窥牖(窗户),见天道A、①③B、①④C、②③D、②④
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