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方鼓琴__1__在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”
泰山
巍巍
发布时间:
2024-04-08 20:32:27
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1.
伯牙鼓琴,志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,()乎若()!”志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,()乎若()!”
2.
翻译:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山(即“泰山”),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选(一会儿)之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。
3.
翻译:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山(即“泰山”),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选(一会儿)之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。
4.
伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”这里弹奏的琴曲是[ ]A、《高山流水》B、《阳关三叠》C、《十面埋伏》D、《霸王卸甲》
5.
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴,志在山,钟子期曰:“善哉鼓琴,巍巍乎如太山。”志在流水,钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若江河。”这里弹奏的琴曲是()A、《高山流水》B、《阳关三叠》C、《渔樵问答》D、《平沙落雁》
6.
伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”这里弹奏的琴曲是( )A.《高山流水》B.《阳关三叠》C.《十面埋伏》D.《霸王卸甲》
7.
“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”出自伯牙和成连高山流水觅知音的故事。( ) 选项: A:对 B:错
8.
九、给下面短文加上标点,并译成现代汉语。 伯牙善鼓琴鍾子期善聽伯牙鼓琴志在登高山鍾子期臼善哉義莪兮若泰山志在流水 鍾子期曰善哉洋洋兮若江,河伯牙所念鍾子期必得之伯牙游於泰山之陰卒(猝)逢暴雨止 於巖下心悲乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏鍾子期輔窮其趣伯牙乃舍 琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃聲哉(《列子•湯問》)
9.
《伯牙善鼓琴》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?(选自《列子 · 汤问》)伯牙善鼓琴 “善”:( ) 选项:A、擅长 B、善良 C、好
10.
[翻译题]伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉!峨峨兮,若泰山”。志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮,若江河”。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲乃援琴而鼓之,初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
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25.给下面短文加上标点,并译成现代汉语伯牙善鼓琴锺子期善聽伯牙鼓琴志在登高山子期曰善哉羢莪兮若泰山志在流水子期曰善哉洋洋若江河伯牙所念鍾子期必得之伯牙游於泰山之脍卒(猝)逢曇雨止於嚴下心悲乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子湯問
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19.给下面短文加译成现代汉语牙善鼓琴子期善聽伯牙鼓琴志在登高山子期曰善哉兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念子期必得之伯牙游於泰山之除卒(猝)逢暴雨止於巖下心患乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子湯問
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4.给下面短文加上标点,并译成现代汉语。伯牙善鼓琴锺子期善聽伯牙鼓琴志在登高山锺子期曰善哉羢莪兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鍾子期必得之伯牙游於泰山之陰卒(猝)逢暴雨止於嚴下心悲乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子湯問》
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18.给下面短文加译成现代汉语牙善鼓琴子期善聽伯牙鼓琴志在登高山子期曰善哉兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念子期必得之伯牙游於泰山之除卒(猝)逢暴雨止於巖下心患乃援琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾於何逃馨哉(《列子湯問
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你如何看待苏秦在学习方面“夜深欲睡,以锥刺其股”的做法?(2分)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒④逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”(选自《列子?汤问》)
16.
伯牙鼓琴,志在鼓琴.,钟子期曰
17.
17、《庄子·大宗师》记载:子桑户、孟子反、子琴张,三人相与友……莫逆于心。子桑户死,或编曲,或鼓琴,相和而歌曰:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”这则寓言的蕴意是
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