翻译古文公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓庄之族何罪，而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
发布时间：2024-06-11 00:09:12
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- 1.翻译题 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” ——《左传·隐公元年》
- 2.其虞虢之谓也。其可再乎。两句中“其”字用法相同。
- 3. 其虞虢之谓也。其可再乎。两句中“其”字用法相同。
- 4.颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！（《郑伯克段于鄢》
- 5.季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 以下选项中对此段解释正确的有（ ）。 选项： A:“由也果”意思是仲由果断决断 B:“由也果”意思是仲由通情达理 C:“求也艺”意思是冉求多才多艺 D:“求也艺”意思是端木赐优容寡断
- 6.阅读《郑伯克段于鄢》中的这段文字：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（w)生，惊姜氏 选项：A、阅读《郑伯克段于鄢》中的这段文字： B、初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤(w)生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶(w)之。爱共(gōng)叔段，欲立之。亟(q)请于武公，公弗许。 C、及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢(gu)叔死焉。佗(tā)邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” D、请回答： E、(1)找出文中至今仍使用的一个成语。 F、(2)分析庄公人物形象，并分析作者使用什么方法刻画这一人物性格？ G、(3)祭仲是个什么性格的人？
- 7.请翻译下面文言文中的划线句子齐宣王问曰：“文王之囿注方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？” （《孟子·梁惠王下》）
- 8. 下列句子中加点词用法不属于“意动用法”的一项是（ ） 选项： A、 其闻道也固先乎吾，吾从而师之 B、 吾妻之美我者，私我也 C、 且庸人尚羞之，况于将相乎 D、 序八州而朝同列
- 9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )。 选项： A:师道之不传也.久矣生乎吾前，其闻道也.固先乎吾，吾从而师之 B:于其身也，则.耻师焉曰师曰弟子云者，则.群聚而笑之 C:句读之.不知，惑之不解郯子之.徒，其贤不及孔子 D:今其智乃.反不能及，其可怪也欤乃.使蒙恬北筑长城而守藩篱
- 10.下列各句中，介词宾语前置的句子是（）。 选项： A、劳师以袭远，非所闻也。（《左传·僖公三十二年》） B、愿夫子辅吾志，明以教我。（《孟子·梁惠王上》） C、晋侯复假道于虞以伐虢。（《左传·僖公五年》） D、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语·为政》）
- 11.齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君日：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”盂尝君笑而受之，日：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。——选自《冯谖客孟尝君》冯谖使人属孟尝君曰“客无好”、“客无能”的目的是什么？
- 12.【填空题】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。能近取譬,可谓仁之方也已。”
- 13.齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君日：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”盂尝君笑而受之，日：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。——选自《冯谖客孟尝君》冯谖与孟尝君之间的关系是什么？
- 14.子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。” 仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之?”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸?” 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也!上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?” 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?” 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
- 15.以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，（），可乎？是以（）也。是尚友也。
- 16.“晋假道于虞以伐虢”中包含的成语 选项： A、假道伐虢 B、唇亡齿寒 C、辅车相依 D、围魏救赵
- 17.据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是：
- 18.有献不死之药于荆王①者，谒者②操．之以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食 之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说．王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之，是臣无 罪，罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是．客欺王也。夫杀无罪之臣而明 人之欺王也不如释臣。”王乃．不杀。 【注释】①荆王：指楚顷襄王。荆，楚国别称。②谒者：为国君掌管传达的近侍。③中射之士： 君王的侍御近臣。
- 19.{5.阅读《廉颇蔺相如列传》,完成下列各题廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上.且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之.”相如闻,不肯与会.相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列.已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿.于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚.且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去.”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也.”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣.相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.今两虎共斗,其势不俱生.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交.}
