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以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,(),可乎?是以()也。是尚友也。
发布时间:
2024-05-16 17:02:16
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1.
翻译古文公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲虢叔,王季之穆也;为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓庄乎,其爱之也?桓庄之族何罪,而以为戮?不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”
2.
子贡问为仁子曰工欲善其事必先利其器居是邦也事其大夫之贤者友其士之仁者
3.
孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也”。这反映了孔子下述交友思想 选项: A:与朋友交,言而有信; B:忠告善道之; C:以文会友 ; D:以友辅仁
4.
下列句子中加点词用法不属于“意动用法”的一项是( ) 选项: A、 其闻道也固先乎吾,吾从而师之 B、 吾妻之美我者,私我也 C、 且庸人尚羞之,况于将相乎 D、 序八州而朝同列
5.
“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。”说明交友应看重()。 选项: A、 友情 B、 权贵 C、 德行 D、 兄弟情
6.
夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为治,以乱为安,假设陛下居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎? 选项: A:正确 B:错误
7.
下列材料体现了《穀梁传》的( )思想。两下相杀,不志乎《春秋》,此其志何也?矫王命以杀之,非忿怒相杀也,故曰以王命杀也。以王命杀则何志焉?为天下主者天也,继天者君也,君之所存者命也。为人臣而侵其君之命而用之,是不臣也;为人君而失其命,是不君也。君不君,臣不臣,此天下所以倾也。选项: A:以德治国 B:以法治国 C:等级礼制 D:仁政爱民
8.
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 选项: A、谓予之迂/为善则其患/若此谓/为不善则有以/合乎世/必违乎古有以/同乎俗必离乎道矣。 B、谓予之迂/为善则其患若此谓/为不善则有以/合乎世必违乎古有以/同乎俗必离乎道矣。 C、谓予之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以 同乎俗/ 必离乎道矣。 D、谓予之迂为善/则其患若此谓/为不善则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗必离乎道矣。
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