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子曰:“()与(),是人之所欲也;不以其道得之,不处也。()与(),是人之所恶也;不以其道得之,不去也。
不以
人之
所欲
发布时间:
2024-04-18 22:52:44
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1.
子曰:“富与 ,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与 ,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
2.
“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”出自《论语》。选项: A:对 B:错
3.
“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道去之,不去也。”这话是颜渊说的。选项: A:对 B:错
4.
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
5.
“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”一句阐述的是( )的关系。选项: A:义与利 B:道与德 C:得与失 D:舍与得
6.
______,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
7.
孔子说:“君子喻于义,小人喻于利”,“见利思义”,“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与践,是人之所恶也,不以其道得之,不去也”。如何理解孔子的这一“义利观”思想?
8.
被视为儒家道德情操最高境界的是选项: A:君子食无求饱,居无求安 B:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也. C:无求生以害仁,有杀身以成仁 D:不怨天,不尤人,下学而上达
9.
富与贵,是人之所欲也,( ),不居也
10.
给文章添加一个标题最恰当的一项是( ) 选项: A:基因疗法离我们还有多远 B:基因疗法的作用 C:基因疗法的重要性 D:“物以稀为贵”——基因疗法鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲, 所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉, 所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
11.
孙子说:“道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生而不诡也。”其中的“道”,是隐形之“形”,即政治上的道义。 选项: A、正确 B、错误
12.
君子病()无能焉,不病()人之不己知也。
13.
下列不属于儒家思想内容的是哪一项() 选项: A、君子居之,何陋之有? B、可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美。 C、人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。 D、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
14.
无之而不奇,斯无之而不奇也。
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