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“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道去之,不去也。”这话是颜渊说的。
选项:
A:对
B:错
不以
人之
所欲
发布时间:
2024-05-05 16:50:10
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1.
子曰:“()与(),是人之所欲也;不以其道得之,不处也。()与(),是人之所恶也;不以其道得之,不去也。选项: A:贫 B:贱 C:富 D:贵
2.
“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”这句话是谁说的?( )
3.
子曰:“()与(),是人之所欲也;不以其道得之,不处也。()与(),是人之所恶也;不以其道得之,不去也。
4.
翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
5.
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
6.
“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”一句阐述的是( )的关系。选项: A:义与利 B:道与德 C:得与失 D:舍与得
7.
被视为儒家道德情操最高境界的是选项: A:君子食无求饱,居无求安 B:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也. C:无求生以害仁,有杀身以成仁 D:不怨天,不尤人,下学而上达
8.
______,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
9.
( ),是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
10.
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”这句话出自《论语·( )》。A.学而篇B.为政篇C.里仁篇D.述而篇
11.
[单选题]富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也”是谁说的? A 孔子 B 孟子 C 老子 D 庄子
12.
[单选题]富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也”是谁说的? A 孔子 B 孟子 C 老子 D 孙子
13.
富与贵,是人之所欲也,( ),不居也
14.
《论语》中论述学习和思考的关系的是( ) 选项: A、己所不欲勿施于人 B、学而不思则罔,思而不学则殆 C、诗可以兴,可以观,可以群,可以怨 D、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
15.
“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。选项: A:对 B:错
16.
“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。选项: A:错 B:对
17.
孙子说:“道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生而不诡也。”其中的“道”,是隐形之“形”,即政治上的道义。选项: A:正确; B:错误
18.
符合孔子忧己身之不立思想的句子是:()选项: A:“君子病无能焉,不病人之不己知也。” B:“不患无位,患所以立。” C:“君子忧道不忧贫。” D:“人不知,而不愠,不亦君子乎?”
19.
下面句子分别编为四组,都能直接体现墨子兼爱思想的一组是()①君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调②强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚③天下之士君子特不识其利、辩其害故也④夫爱人者,人亦从而爱之⑤欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利⑥若夫少食恶衣,杀身而为名,此天下百姓之所皆难也选项: A:①②⑥ ; B:②③④; C:①④⑤; D:③④⑥
20.
“天下兼相爱则治,交相恶则乱。”“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱。”这话是荀子说的。选项: A:错 B:对
21.
是故( ),非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。
22.
下面表达墨子阐释“尚同”思想的是: 选项: A:“天下之百姓,皆上同于天子。”; B:“官无常贵,民无终贱,有能则举之,无能则下之。”; C:“上以交鬼之福,下以合欢聚众,取亲乎乡里。”; D:“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。”
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