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“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志”的下一句是?
发布时间:
2024-06-22 14:52:27
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1.
()说过:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”
2.
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”出自()
3.
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
4.
【单选题】天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤? 选项:A、空乏其身B、乏困其身C、空乏其生D、乏困其生
5.
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。” 是 ( )所言。选项: A:孙子 B:黄帝 C:孟子 D:管子
6.
孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。这段话体现的德育方法是
7.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。________________
8.
下列含有形容詞意動用法的一句是( ) 选项: A:(令尹子蘭)使上官大夫短屈原於頃襄王。 B:益烈山澤而焚之。 C:甘其食,美其服,安其居,樂其俗。 D:故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。
9.
孟子说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段话体现的德育方法是( )。 选项: A:实际锻炼法 B:个人修养法 C:情感陶冶 D:榜样示范法
10.
孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。”这段话体现的德育方法是A、实际锻炼法B、品德评价法C、情感陶冶法D、榜样示范法
11.
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而( )也。——《孟子·告子》
12.
孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。这段话体现的德育方法是( )。 A情感陶冶法 B实际锻炼法 C榜样示范法 D个人修养法 选项: A:正确 B:错误
13.
孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。这段话体现的德育方法是( )。 选项: A、实际锻炼法 B、个人修养法 C、情感陶冶法 D、榜样示范法
14.
以下与我们应当树立的“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"劳动观相符合的有() 选项:A、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其经骨,饿其体肤B、优劳可以兴国,逸豫可以亡身C、天道酬勤D、民生在勤,勤则不圆
15.
以下与我们应当树立的“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”劳动观相符合的有( ) A: 天道酬勤 B: 民生在勤,勤则不匮 C: 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 D: 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其经骨,饿其体肤
16.
以下与我们应当树立的“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"劳动观相符合的有() 选项: A、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其经骨,饿其体肤 B、优劳可以兴国,逸豫可以亡身 C、天道酬勤 D、民生在勤,勤则不圆
17.
以下与我们应当树立的“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”劳动观相符合的有( )。 A: 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 B: 天道酬勤 C: 民生在勤,勤则不匮 D: 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其经骨,饿其体肤
18.
以下与我们应当树立的“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”劳动观相符合的有( )。 选项: A、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 B、天道酬勤 C、民生在勤,勤则不匮 D、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其经骨,饿其体肤
19.
以下与我们应当树立的“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"劳动观相符合的有()A.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其经骨,饿其体肤B.优劳可以兴国,逸豫可以亡身C.天道酬勤D.民生在勤,勤则不圆
20.
以下与我们应当树立的“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”劳动观相符合的有()。A、天道酬勤B、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其经骨,饿其体肤C、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身D、民生在勤,勤则不匮此题为多项选择题。
21.
多选题: 以下与我们应当树立的“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”劳动观相符合的有( ) 选项: A:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 B:民生在勤,勤则不匮 C:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其经骨,饿其体肤 D:天道酬勤
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