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热门标签: 士大夫
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。? 艾儒略毕方济汤若望利玛窦
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。? 利玛窦汤若望毕方济艾儒略
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。? 利玛窦毕方济艾儒略汤若望
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。 A: 艾儒略 B: 利玛窦 C: 毕方济 D: 汤若望
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。A.艾儒略B.利玛窦C.毕方济D.汤若望
中国大学MOOC:1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”.这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。 选项: A、艾儒略 B、利玛窦 C、毕方济 D、汤若望
1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士()在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。A.艾儒略B.利玛窦C.毕方济D.汤若望
[单选题]1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士()在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。 A 艾儒略 B 利玛窦 C 毕方济 D 汤若望
唐代以前士大夫极少骑马的原因有( )。选项: A:法律因素 B:士大夫服装的特殊性 C:非士大夫必备技能 D:士大夫的思想观念
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