请在 下方输入 要搜索的题目：
推荐参考答案 (
由 搜题小帮手 官方老师解答 )
答案：
以下文字与答案无关
提示：有些试题内容 显示不完整,文字错误 或者 答案显示错误等问题，这是由于我们在扫描录入过程中 机器识别错误导致,人工逐条矫正总有遗漏，所以恳请 广大网友理解。
相关试题
- 1.老子所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。 选项： A、 君安思危 B、未雨绸缪 C、防微杜渐 D、不治已病治未病 E、不治已乱治未乱 F、顺其自然 G、无为而治
- 2.老子所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。选项： A: 君安思危; B:未雨绸缪; C:防微杜渐; D:不治已病治未病; E:不治已乱治未乱; F:顺其自然; G:无为而治
- 3.老子所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。（选二）。 选项： A、 君安思危 B、未雨绸缪 C、防微杜渐 D、不治已病治未病 E、不治已乱治未乱 F、顺其自然 G、无为而治
- 4.老子所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。? 不治已病治未病不治已乱治未乱顺其自然无为而治
- 5.老子所说的“为之于未有,治之于未乱”与下面()的含义不同。 选项： A、不治已病治未病 B、顺其自然 C、君安思危 D、无为而治
- 6.老子所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。 选项：A、无为而治 B、未雨绸缪 C、不治已病治未病 D、顺其自然
- 7.是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。A.正确B.错误
- 8.一，老子所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面()()的含义不同。（选二）
- 9.“圣人不治已病治未病;不治已乱治未乱”是指()。 选项： A、治病求本 B、治未病 C、调整阴阳 D扶正与祛邪 D、三因制宜
- 10.是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。
- 11.《素问•四气调神大论》所说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。( )”选项： A:夫病已成而后药之; B:乱已成而后治之; C:譬犹渴而穿井; D:斗而铸锥，不亦晚乎
- 12.《素问•四气调神大论》所说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。( )”选项： A:夫病已成而后药之; B:乱已成而后治之; C:譬犹渴而穿井; D:斗而铸锥，不亦晚乎
- 13.内经原文：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎A.正确B.错误
- 14.《道德经》六十四章所说的“为之于未有,治之于未乱”与下面()()的含义不同
- 15.《道德经》六十四章所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。
- 16.《黄帝内经》中（）就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱 治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。
- 17.“圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自
- 18.《黄帝内经》中（）就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。A.针经B.灵枢C.素问D.天问
