下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）例：故唯圣人为能和，乐之本也
选项：
A:缘物之情及人之情;
B:其于人必验之以理;
C:圣人之所慎;
D:夫子之谓也
发布时间：2024-06-03 14:40:56
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下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）例：故唯圣人为能和，乐之本也
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- 1.下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）例：故唯圣人为能和，乐之本也 选项：A、缘物之情及人之情 B、夫子之谓也 C、其于人必验之以理 D、圣人之所慎
- 2.翻译：孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
- 3.将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”译为白话文
- 4.[单选题]“知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明。”这句话出自下列哪部音乐理论著作？（ ） A 《乐记·乐论篇》 B 《荀子·乐论》 C 《乐记·乐情篇》 D 《汉书·艺文志》
- 5.下列句子中的“之”字,与“吾见师之出而不见其人也”中的“之”字用法相同的是（ ） 选项： A:驼闻之曰:“甚善，名我固当。” B:官三年矣，未知母之存否 C:故为之说，以侯夫观人风者得焉 D:能顺木之天，以致其性焉尔
- 6.【阅读理解（选择）/完型填空】美之为物有两种:一曰优美,一曰壮美。苟一物焉,与吾人无利害之关系,而吾人之观之也,不观其关系,而但观其物;或吾人之心中无丝毫生活之欲存,而其观物也,不视为与我有关系之物,而但视为外物,则今之所观者,非昔之所观者也。此时吾心宁静之状态,名之曰优美之情,而谓此物曰优美。若此物大不利于吾人,而吾人生活之意志为之破裂,因之意志遁去,而知力得为独立之作用,以深观其物,吾人谓此物曰壮美,而谓其感情曰壮美之情
- 7.下列不属于儒家思想内容的是哪一项（） 选项： A、君子居之，何陋之有？ B、可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美。 C、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 D、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
- 8.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲__之，必故与之。是谓微明。
- 9.下列句子中,否定句中代词宾语前置的句子是（ ）。 选项： A:其是之谓乎! B:其我之谓矣! C:若不许君,将焉用之? D:不患人之不己知,患贯不能也。
- 10.【单选题】下列不属于儒家思想内容的是哪一项()(1.0) 选项：A、君子居之,何陋之有?B、可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美。C、人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。D、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
- 11.下列各句中的“之”字，表示取消句子的独立性的是( 选项： A:自夫子之死也，吾无以为质矣！ B: 鹏之背，不知其几千里也。 C:足以圣人处无为之事，行不言之教。 D:今臣之刀十九年矣。
- 12.“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”这是()的死亡观。
- 13.下列句中“之”作“到＂讲的是（） 选项： A:所操之术多异故也 B:夫子歌之 C:大军不知广用之 D:今我睹子之难穷也。
- 14.下列判斷正確的一項是( )（2分）(1)夫差與之成而去之。 (2)去民之所惡，補民之不足。(3)非其夫人之所織則不衣。 (4)餘則粗袍蔽衣處其間。 选项： A:兩個“去”字用法相同，兩個“衣”字用法也相同。 B:兩個“去”字用法不同，兩個“衣”字用法也不同。 C:兩個“去”字用法相同，兩個“衣”字用法不同。 D:兩個“去”字用法不同，兩個“衣”字用法相同。
- 15.嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,慈矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遣,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(节选自《师说》)下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是( )。例句:狗彘食人食而不知检 选项： A:而耻学于师 B:择师而教之 C:授之书而习其句读者 D:则群聚而笑之
- 16.下列句子中的“之”字用法与其他三项不同的一项是（ ）。 选项： A:呼而问之 B:以此戒之 C:裂地而封之 D:自是之后
- 17.1733下列各组句子中，加着重号的字意思相同的一项是（ ） 选项： A:A、师道之不传]也久矣 六艺经传]皆通习之 B:B、道之所存，师]之所存也 圣人无常师] C:C、作《师说》以贻]之 贻]笑大方 D:D、其为惑]也，终不解矣 于其身也，则耻师焉，惑]矣
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- 19. 其虞虢之谓也。其可再乎。两句中“其”字用法相同。
- 20.其虞虢之谓也。其可再乎。两句中“其”字用法相同。
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21.下列句子中的“之”字，与“吾见师之出而不见其入也”中的“之”字用法相同的是 选项： A:
驼闻之曰:“甚善，名我固当。”
B:宦三年矣，未知母之存否
C:故为之说，以俟夫观人风者得焉
D:能顺木之天，以致其性焉尔
