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- 1.尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。____________________________，所以事天也。
- 2.尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。
- 3.体现了孟子扩充内在善性主张的选项是（ ）。选项： A:人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也; B:君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心; C:尽其心，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也; D:凡有四端于我者，知皆扩而充之矣
- 4.“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”是（）的观点
- 5.孟子说：尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。这句话（ ）
- 6.孟子说的:“尽其心者,知其性也;知其性 则知天矣。”这句话出自____
- 7.“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”这句话出自（ ）选项： A:《中庸》; B:《论语》; C:《庄子》; D:《孟子》
- 8.“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”是（ ）的观点选项： A:孔子 B:孟子 C:荀子 D:董仲舒
- 9.尽其心者知其性也，知其性则知天，这段话是谁说的？()
- 10.“知”的含义不同于其他三句的是( ) 选项： A、知者过之,愚者不及也 B、 道之不行也,我知之矣 C、 舜其大知也与 D、 好学近乎知
- 11.归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明.
- 12.尽其心者知其性也，知其性则知天，这段话是谁说的？（ ）选项： A:孔子 B:孟子 C:王阳明 D:余英时
- 13.将下面古文翻译成现代汉语。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
- 14.孟子说：“（ ），养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”选项： A:尽其心; B:存其心; C:清其心; D:静其心
- 15.“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也……故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也” 出自（ ）。选项： A:《礼记》 B:《大学》 C:《论语》 D:《孟子》
- 16.下列句子不能体现儒家天人合一的自然观的是（ ）。选项： A:天何言哉，四时行焉，万物生焉。天何言哉！（《论语•阳货》）; B:不违农时，谷不可胜食也。（《孟子•梁惠王上》）; C:唯天为大，唯尧则之。（《论语•泰伯》）; D:尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。（《孟子•尽心上》）
- 17.子曰：“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）其中的“命”是指选项： A:天命; B:上帝; C:自然; D:算命
- 18.子夏曰：“君子有三变：（）、（）、（）。” 选项：A、望之俨然 B、即之也温 C、思其行也厉 D、听其言也厉
- 19.以下材料体现了《左传》的（ ）思想。邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民而不利于君。”邾子曰：“苟利于民，孤之利也。生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之！”遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰“知命。”选项： A:以民为本 B:重视礼制 C:享乐思想 D:礼法并重
- 20.庖丁释刀对曰:臣之所好者道也,进乎技矣
- 21.子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”这句话向君子提出三点要求不包括（）。 选项： A、A知命 B、B知理 C、C知言 D、D知仁
- 22.孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释（）的，“训”是（）的。
- 23.翻译“庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣””
