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《素问·四气调神大论》中“不治已病治未病”,体现了
发布时间:
2024-06-18 18:17:51
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1.
《素问·四气调神大论》指出:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”, 体现了中医哪种思想?( )选项: A:治未病 B:审证求因 C:取象比类 D:辨证论治 E:推演络绎
2.
《素问•四气调神大论》中“治未病”的含义是选项: A:未病先防 ; B:欲病救萌 ; C:已病不治 ; D:已病防变
3.
“圣人不治已病治未病,”出自( )选项: A:《素问·阴阳应象大论》; B:《素问·汤液醪醴论》; C:《素问·调经论》; D:《素问·四气调神大论》
4.
《素问·四气调神大论)中“不治已病治未病”,体现了:( ) 选项: A:未病先防的思想 B:有病早治的思想 C:顺应四时养生防病的思想 D:善治者治皮毛的思想
5.
《素问·四气调神大论)中“不治已病治未病”,体现了:() 选项: A、未病先防的思想 B、有病早治的思想 C、顺应四时养生防病的思想 D、善治者治皮毛的思想
6.
《素问•四气调神大论》中“治未病”的含义是未病先治和已病防变选项: A:正确; B:错误
7.
《素问•四气调神大论》所说:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。( )”选项: A:夫病已成而后药之; B:乱已成而后治之; C:譬犹渴而穿井; D:斗而铸锥,不亦晚乎
8.
《素问·四气调神大论》中“不治已病治未病”。体现了 选项: A: 末病先防的思想 B: 有病早治的思想 C: 顺应四时养生防病的思想 D: 善治者治皮毛的思想 E: 以上均不是答案解析:治未病主要包括未病先防和已病防变两方面内容。
9.
何谓“不治已病治未病”?
10.
《黄帝内经》中()就提出了"治未病"的概念:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。? 灵枢素问天问针经
11.
“圣人不治已病治未病”出自
12.
飧泄(《素问•四气调神大论》)
13.
《黄帝内经》中()就提出了"治未病"的概念:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。 选项: A:灵枢; B:天问; C:素问; D:针经
14.
《黄帝内经》中()就提出了"治未病"的概念:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱 治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。选项: A:针经 B:灵枢 C:素问 D:天问
15.
《黄帝内经》中()就提出了"治未病"的概念:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱 治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。 选项: A:针经 B:灵枢 C:素问 D:天问
16.
”圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治 之,髻犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自 () 。 选项: A:《吕氏春秋尽数》 B:《黄帝内经素问》 C:《伤寒杂病论》 D:《千金要方》
17.
提出“圣人不治已病治未病”的是( )
18.
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。A.正确B.错误
19.
《素问·四气调神大论》中“飧泄”的含义是指( )
20.
《黄帝内经》中()就提出了"治未病"的概念:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。A.针经B.灵枢C.素问D.天问
21.
《黄帝内经》中()就提出了治未病的概念:是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。A.灵枢B.天问C.素问D.针经
22.
《黄帝内经》中()就提出了"治未病"的概念:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。 选项: A、灵枢 B、天问 C、素问 D、针经
23.
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。这段话摘自() 选项: A:《吕氏春秋尽数》 B:《黄帝内经素问》 C:《伤寒杂病论》 D:《千金要方》 E:《难经》
24.
“圣人不治已病治未病;不治已乱治未乱”是指()。 选项: A、治病求本 B、治未病 C、调整阴阳 D扶正与祛邪 D、三因制宜
25.
下列哪部著作提出“不治已病治未病”的观点
26.
《黄帝内经》中的“是故,圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”体现的思想是 选项: A:预防为主 B:治疗为主 C:保健为主 D:康复为主 E:管理为主
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