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“寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆”的“殆”意思是()。
意思是
独立
不改
发布时间:
2024-04-08 12:40:21
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1.
【道德经】第25章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。这里“寂”的意思是( )
2.
【道德经】第25章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。这里“寂”的意思是()
3.
有物混成,先 生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。
4.
【道德经】第25章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,这里的“周行”是指( )
5.
【道德经】第25章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。这里“寂”的意思是( ) 选项: A、 无声音 B、 空无形 C、 有声音 D、 有形体
6.
翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
7.
《道德经·二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰()。”
8.
《道德经·二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰( )。”
9.
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”是() 中本体论思想的表达。 选项: A:《孙子兵法》 B:《周易》 C:《道德经》 D:《韩非子》
10.
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”解释不正确的一项是? 选项: A、“有物混成”的“物”指的是老子说得“道”。 B、 “道”没有声音,没有形状。 C、 “道”会因外物改变而改变。 D、 “道”周而复始不懈怠地运动。
11.
《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故 。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。()
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《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然
13.
下列选项中,属于《老子》宇宙本源之“道”的是( )选项: A:人法地,地法天,天法道,道法自然 B:道生一,一生二,二生三,三生万物 C:天下万物生于有,有生于无 D:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母
14.
中国大学MOOC: 道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。单选题( )
15.
关于老子的道理解正确的有( )。选项: A:“先天地生”,表示道的时间 ; B:“寂兮、寥兮”,表示道的状态; C:“独立而不改”,表示道的本质; D:“周行而不怠”,表示道的现象 ; E:“可以为天下母”,是对道的说明
16.
下列选项中,属于《老子》宇宙本源之“道”的是( )A.人法地,地法天,天法道,道法自然B.道生一,一生二,二生三,三生万物C.天下万物生于有,有生于无D.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母
17.
道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。单选题() 选项: A、到大,天大,地大,人亦大 B、道大,天大,地大,人亦大 C、道大,天大,地大,仁亦大 D、道大,天大,帝大,人亦大
18.
下列哪个不是老子的思想选项: A:“道常无为,而无不为”; B:“独立而不改、周行而不殆”; C:“道法自然”; D:“道不可闻,闻而非也”
19.
“不因无人而不芳,不因清寒而猥琐,气若兰兮长不改,心若兰兮终不移”描写的是哪种植物?( )
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